区域文化与文学
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内容提要：
中国社会科学院文学研究所《文学评论》编辑部和重庆师范学院中文系于2002年在重庆联合举办了“区域文化与文学学术研讨会”，本书即是从与会代表提交的论文及发言中遴选出来的，重要分为两大类：一是区域文化与区域文学之关系；第二是区域文化与文学研究的理论建构。希望对读者有所帮助。
目录：
序言 王保生
上 篇 香港小说的可读性与局限性 袁良骏 地域文化视野中的四川当代文学 樊 星 峥嵘重庆——论巴渝文化与文学的现代理想 吕进 梁笑梅 论抗战时期重庆文学的战时性特征 靳明全 小说《红岩》与文化“红岩” 李 丽 论抗战时期大后方文艺运动的意识形态特征 李文平 岑参西域诗豪放风格探微 陈 忻 明末东林复社的一个侧影 王于飞 藏戏艺术与藏传佛教——论藏戏的地域文化特征 谢真元 论三峡神话传说鲜明的地域色彩 易小松 杜甫的三峡诗及其影响 鲜于煌 试论酆都鬼城文化的文化价值和意义 邓阿宁 畅想西部文学 彭斯远 民族文化素质的开掘——贵州作家何士光小说形象论 宋嘉扬 战争、城市、女人 ——二战沦陷时期上海女性创作片论 杨小青 从汪曾祺的创作看地域文化影响的不变与变 张家恕 下 篇 全球一体化中的地域文化与地域文学 李敬敏 区域文化与文学研究——文学研究的“问题意识” 王本朝 文化个性与“类本质”生成——对区域文化与文学问题的生态学思考 曾永成 区域文化与文学关系断想 徐明德 在全球化背景下的区域文化与文学 杨星映 区域文学——文学研究的新视野 周晓风 试论区域文化与区域文学及其类型 郝明工 边界的消失 赵新林 论中国当代文学的区域性呈现 陈祖君 后记 书摘：
不过，由于抗日战争的旷日持久，战时生活的日常化，造成一部分文艺工作者战斗热情的衰落，面对抗战现实，“冷淡的职业的”“客观主义”以及“依据一种理念打造出内容或主题”的“主观主义”，导致了创作的混乱。因此，大后方现实主义文艺运动必须号召广大的文艺工作者发挥主观战斗精神，积极大胆地干预生活，“只有提高这种人格力量或战斗要求，才能够在现实生活里面追求而且发现新生的动向，积极的性格，但即使他所处理的是污秽和黑暗，通过他底人格力量或战斗要求，也一定能够在读者底心里诱发起走向光明的奋发”。同时，“人格力量或战斗要求都是在现实生活里面形成的，都是对现实生活的反映”，“深入并且献身在现实生活底战斗里面，所谓人格力量或战斗要求不但不会成为抽象的概念，反而能够得到思想底真实和感情的充沛，而且也决不会向个人主义的各种病态的死路走去”。只有遵照战斗原则，满腔热忱地突人生活的底蕴，发扬主观战斗精神，才有可能去真实地描写生活。
与此同时，还应该强调文艺作品创作中的艺术创造追求，只有进行个人的自由的艺术创新，才能避免“抗战八股”的泛滥，提高抗战文艺的艺术水平，最大限度地显现出抗战文艺的艺术感召力，促进全民总动员的进行。关于这一点，1942年5月27日郭沫若在中美文化协会演讲时指出：“一般说来，反侵略性的战争，便和人类的创造精神，或艺术精神合拍。”“在进行着反侵略性的保护战的国家中，即在战争期间，必须有一个文学艺术活动的高潮，战争要集中一切力量，而这些活动根本就是战斗机构的一体，战争即是创造，创造即是战争，两者相得益彰，文学艺术便自然有一段进境。”“这种战争的艺术性或创造性，集中了人民的意志和一切的力量，特别是对于文艺家们，使他们获得了一番意识界的清醒，认清了自己所从事的文艺艺术的本质和尊严，在和平时期对文艺艺术的曲解或滥用，冒渎了文艺艺术的那些垃圾，在战争的烈火中都被焚毁了。”同时，又“使他们接触了更广阔的天地，得以吸收更丰腴而健全的营养，新的艺术到这时才生了根，旧的艺术到这时才恢复了它的气息，新旧的壁垒到这时也才逐渐的化除了”，这样， “作家们增进了他们的自信自觉，这些精神便是产生高度艺术作品的母胎”。郭沫若从现实生活与作家之间的关系出发，阐释了抗战时期文艺创作的创造原则，无疑有助于较高艺术水平的抗战文艺创作的不断出现。 大后方的现实主义文艺运动，在坚持真实地反映现实，推动自由创造的高潮中 …… |