华夏文化典藏书系(第1辑共20册)(精)
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内容提要：
中国书法史，是富有智慧的中国人创造汉字并使用汉字的历史；是中国人在书写实践中不断改造和变革字体形态，不断使用新的书写工具和材料，不断授受、传承和改进、提高书写技艺，不断书写出新的汉字篇章的历史是在书写过程中追求文字的实用功能与审美功能完美结合的历史。书法，作为文字的功能，它使中华民族从草昧洪荒中走了出来作为艺术的功能，它又使人们在笔墨的交融中得到了精神上的升华。书法艺术的这两种功能，足以证实它是人类文明的载体，是民族精神的张扬。基于此，我们编了这本《中国行书名作鉴赏》，以较为轻松的方式对中国书法的发展大要作一平面叙述；对历代流传下来的有代表性的书迹进行简明扼要的赏析，并将那些经历了历史的风风雨雨而未被湮没的汉字名迹原貌展示出来，以使读者能在轻松愉快的阅读与常心悦目的观览中对中国书法艺术发展的脉络有一大概的了解。
编辑推荐：
中国是一个具有悠久文化历史的国家。在五千年的历史长河中，曾涌现出成千上万的作家和诗人，许许多多杰出的思想家、哲学家、科学家和军事家，他们给我们留下了浩如烟海、灿若繁星的优秀著作。选介了从春秋战国至清朝中叶期间有代表性、影响深远的著作近百部，就每部著作的作者生平、内容梗概、思想倾向、艺术成就以及对后世的影响作了简要的介绍和评价，观点鲜明，通俗易懂，是一部知识性的工具书。
目录：
上册 兰亭序 快雪时晴帖 都下帖 二谢帖 平安何如奉橘三帖 孔侍中帖 临钟繇千字文 追寻帖 地黄汤帖 甘九日帖 远近帖 伯远帖 张翰帖 卜商帖 梦奠帖 行书千字文（节选） 云麾将军李思训碑（节选） 麓山寺碑 叶有道碑 温泉铭 晋祠 下册 送刘太冲序 张好好诗（节选） 韭花帖 土母帖 致师鲁舍人尺牍 扈从帖 致宫使少卿尺牍 澄心堂纸帖 得报帖 黄州寒食谱 归去来兮辞 赤壁赋 祭黄几道文帖 松风阁 苦笋帖 蜀素帖（节选） 致葛君德忱尺牍 苕溪诗帕 天马赋 拜中岳命作 致节夫亲契尺牍 牡丹诗 诗帖 千字文（节选） 赐岳飞手敕 城南唱和诗（节选） 前后赤壁赋（节选） 洛神赋 闲居赋（节选） 菩萨藏经后序 临褚遂良兰亭序 论书轴 七言诗轴 …… 书摘：
《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，大约是在2500多年前，也就是
公元前6世纪中叶编辑成书的。 当时，西周早已过去，历史进入春秋中叶。据史书记载，在西周时期， 歌舞曲特别盛行，周朝廷专门设置有采集民间歌谣的官员。每年春天，这些 官员四处采访，广泛收集民歌，以供朝廷考察民情风俗和人民动向，了解施 政的利弊得失。另据史书记载，周朝还有“献诗”制度。采诗和献诗的长期 流行，就为《诗经》的编辑成书奠定了深厚的基础。 《诗经》共收集诗歌305篇，这些诗歌大约为西周初年(公元前11世纪) 至春秋中期(公元前6世纪)500多年的作品。 《诗经》在编辑成书的几百年间，并不叫《诗经》，而称“诗”或“诗 三百”。直至到了汉代，《诗经》成为儒家的经典之后，才被称为“诗经” 。在秦代，秦始皇实行了“焚书坑儒”，《诗经》被秦火焚烧，但由于学者 的诵读，到汉代又得以流传。当时传授《诗经》的有四家：齐人辕固生传授 的被称为“齐诗”，鲁人申培公传授的被称为“鲁诗”，燕人韩婴传授的被 称为“韩诗”，鲁人毛亨传授的被称为“毛诗”，简称齐、鲁、韩、毛。到 了东汉，儒学大师郑玄为毛诗写了《毛诗笺(jian)》，学习毛诗的人逐渐增 多，以后其他三家先后失传，只有毛诗流传到今天，这就是现在我们看到的 《诗经》。 《诗经》中的诗歌根据音乐特点的不同分为风、雅、颂三部分。 P1 |