徐渭评传(精)/中国思想家评传丛书
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内容提要：
本书是《中国思想家评传丛书》之一，该丛书从历史的各个时期、各个领域和各个学科(包括文、史、哲、经、教、农、工、医、政治等等)有杰出成就的人物中，遴选二百余人作为传主，通过对每个传主的评述，从各个侧面展现那些在不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和业绩，从而以微见著、由具体到一般地勾勒出这段历史中中国传统思想文化的总体面貌，揭示其积极因素和消极因素的主要内涵，以利于开门见山、引人入胜地批判继承、古为今用，也为进一步全面系统地总结中国传统思想文化打下基础。
作者简介：
周群 江苏射阳人，1958年生。1978年2月考入江苏阜宁师范学校，后考取南京师范大学中文系、南京大学历史系，获得学士、硕士学位。1993年毕业于南京大学中文系，获文学博士学位。现任南京大学中国思想家研究中心教授、博士生导师。著有《刘基评传》、《儒释道与晚明文学思潮》、《袁宏道评传》等，在海内外发表论文数十篇。
编辑推荐：
本书是《中国思想家评传丛书》之一，该丛书从历史的各个时期、各个领域和各个学科(包括文、史、哲、经、教、农、工、医、政治等等)有杰出成就的人物中，遴选二百余人作为传主，通过对每个传主的评述，从各个侧面展现那些在不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和业绩，从而以微见著、由具体到一般地勾勒出这段历史中中国传统思想文化的总体面貌，揭示其积极因素和消极因素的主要内涵，以利于开门见山、引人入胜地批判继承、古为今用，也为进一步全面系统地总结中国传统思想文化打下基础。
目录：
《中国思想家评传丛书》序匡亚明
导论嘉靖到万历前期的政治与文学 一嘉靖到万历前期的政治与“北虏南倭” 二复古派操持文柄的文坛 第一章 超轶不羁、才艺卓绝的忧愤人生 第一节 早年学履 第二节 越中十子 一、求师问道——学术的培养与学脉的承祧 二、越中十子及其同道交谊——艺术、人 生的砥砺 第三节 戎幕生涯 第四节 病狂入狱 第五节 十年萍踪 第六节 晚年寓居 第二章 致“中”为本的学术思想 第一节 “惕亦自然”的工夫论：《读龙惕书》的 学术指向 第二节 以“中”为本的方法论 第三节 诠解《参同契》方法蠡测 第三章 开启晚明文学先声的“真我说” 第一节 “真我说”的内涵 一、“真我说”的文学本体论：“无一字不 写其胸膈” 二、“真我说”的风格论：“性畅者其词亮， 性郁其词沉” 三、“真我说”的通变观：“彼之古者，即我 之今也” 第二节 “真我说”的成因及历史定位 第四章 汇通时代、人生、画境的诗歌 第一节 时代、人生、画境“——皆达之于诗” 一、时代：状写边庭海隅 二、人生：抒写“英雄失路，托足无门之悲” 三、画境：丹青水墨中的理想世界 第二节 亦庄亦奇的艺术风格 一、“有长吉之奇而畅其语”以成奇谲之姿 二、“夺工部之骨而脱其肤”而具沉雄之气 三、“尽翻窠臼，自出手眼”的艺术探索 第五章 状写经世到颓放心路历程的散文与骈文 第一节 经世之文：理想与现实撞击下的灵 魂呼号 第二节 小品文：颓放人生的写照 第三节 形象奇峭的审美特征 第六章 戏曲理论与创作的完美互动：《四声猿》与《南词 叙录》 第一节 《四声猿》写作时间与题解 第二节 《狂鼓史》：寓亢庄痛快于鬼判 第三节 《翠乡梦》：《首楞严经》的戏剧诠释 第四节 《雌木兰》、《女状元》：世间好事属女 子的乐与悲 第五节 “自我作祖”的艺术探索及影响 第六节 《南词叙录》及其戏曲理论 第七章 “精奇伟杰”的书法艺术 第一节 远宗晋人，近学宋明，走向表现的书 学之路 一、楷书学自钟王 二、行草书以宋明诸家为师 三、走向表现终成大师 第二节 既继承传统又富有新意的书论 一、书始执笔 二、主运笔 三、辩证统一的结体论 四、继承传统与大胆创新论 五、浓淡相间、燥润相杂的用墨论 第三节 写心、纵横、天成的书法特色 一、董其昌的“平淡”与徐渭的“动荡”之比较 二、苍劲中姿媚跃出的楷书 三、心与书同构的行草书 四、跌宕纵横、奇险肆意的用笔 五、错错落落、浑然天成的章 法 第八章 开一代画风的水墨大写意绘画 第一节 习画的时间和师从 一、有关徐渭习画时间问题 二、有关徐渭习画的师从问题 第二节 大写意绘画理论观 一、“本色自然”的绘画理念 二、“不求形似求生韵”的造形观念 三、“舍形而悦影”的创作方法论 第三节 张扬个性的水墨大写意绘画特色 一、善用比兴，以情造境 二、横涂纵抹的笔墨运用 三、以草书入画达到书画结合的极致 四、诗书画印为一炉 索 引 重要人名索引 重要文献索引 重要词语索引 后记 书摘：
而更大的苦痛还在于徐渭心情的凄惶，这主要来自于两个方面：一是毕
生缠绕着徐渭的家庭不幸，迄至晚年仍在延续。长子徐枚品行不端，早在徐 渭应吴兑之邀南归之时，徐枚即因抢劫他人的财物而招致报复，婚后又离父 别居。徐渭认为是年幼之时“或游不良，奴僮助兴”所致，及至成年，徐渭 深感无奈：“区区一老病垂死之人，以矫强弓捩枉矢，能乎不乎?”慨叹： “前世不知作何业，有此恶种。”长子不肖，这是折磨徐渭的一块心病。 二是与徐渭同辈的友人相继谢世，悲悼逝者，心境凄然。万历十六年(1588) ，徐渭老友张元忭病逝。元忭一家与徐渭相交数十年，徐渭得以出狱，元忭 相助最力。修《会稽县志》配合也十分默契，虽然在京其间因性情有别而稍 有乖悖，一疏狂，一礼法，但并未决绝，其后《徐文长佚稿》即由元忭曾孙 张岱所编，由元忭长子张汝霖作序。元忭逝去，徐渭内心悲恸而讷于言。张 汝霖记述了当时徐渭悲悼元忭的情形：“先恭殁后，余兄弟相葬地归，阍者 言：‘有白衣人径人，抚棺大恸，道惟公知我，不告姓名而去。’余兄弟追 而及之，则文长也，涕泗尚横披襟袖间。余兄弟哭而拜诸途，第小垂手抚之 ，竞不出一语，遂行。捷户十年，裁此一出，呜呼，此岂世俗交所有哉!” 同样，同门学友李子遂亦病逝，徐渭悲悼不已，“泪尽南天哭不回”。同时 ，他还时常追念已故的师友，悲痛难忍，如，他怀念唐顺之云：“册年前有 一相知，去矣思量哭不回。哭既不回知久绝，请将一物付秦灰。”这一切， 都深深地折磨着徐渭的心灵。 P94-95 |