本书一方面清理德国现代思想的发生和发展过程，另一方面讨论法兰克福学派与20世纪下半叶德国现实政治之间的关系。本书采取个案分析的方式，对德国现代思想史上一些有重大影响的思想家和思想事件以及以哈贝马斯为代表的德国当代思想做了深入的探讨，有助于汉语学界理解德国思想发展的内在紧张与外在关联。此外，在理论探索与个案研究相互结合方面，本书亦具示范意义。
本书采取个案分析的方式，对德国现代思想史上一些有重大影响的思想家和思想事件以及以哈贝马斯为代表的德国当代思想做了深入的探讨，有助于汉语学界理解德国思想发展的内在紧张与外在关联。
思想的他者/中青年学者文库
内容提要 ：
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本书一方面清理德国现代思想的发生和发展过程，另一方面讨论法兰克福学派与20世纪下半叶德国现实政治之间的关系。本书采取个案分析的方式，对德国现代思想史上一些有重大影响的思想家和思想事件以及以哈贝马斯为代表的德国当代思想做了深入的探讨，有助于汉语学界理解德国思想发展的内在紧张与外在关联。此外，在理论探索与个案研究相互结合方面，本书亦具示范意义。
作者简介 ：
曹卫东，1968年5月生于江苏阜宁，博士，曾在北京大学、中国社会科学院研究生院、德国法兰克福大学学习，现为北京师范大学文学院教授、文艺学研究中心专职研究员，主要从事德国思想史、法兰克福学派及中德文化关系的教学研究工作，著有《交往理性与诗学话语》(2001)、《中国文学在德国》(2002)、《雪落美因河》(2002)、《权力的他者》(2004)等；编有《霍克海默文集》(第1卷，2003)、《哈贝马斯文集》(第1—4卷，2001—2005)等。
目录 ：
卫东印象(代序)
第一编 德国现代思想的形成 一 德国思想的他者视角 ——关于《德国思想史》的访谈 二 圣经情调与救世史 ——17世纪德国文学中的中国形象 三 默泽尔：德国保守主义的奠基者 四 哈曼的伦敦之行及其思想史意义 五 赫尔德的1769之旅 六 席勒与“古今之争” 七 从“全能的神”到“完整的人” ——席勒的审美现代性批判 第二编 哈贝马斯思想关键词 一 关键词：交往(Communication) 二 关键词：理论／实践(Theory／Practice) 三 关键词：主体／客体(subject／object) 四 关键词：公共领域 第三编 哈贝马斯思想研究 一 批判与反思 ——论哈贝马斯的方法论 二 文化的剩余价值 ——哈贝马斯对大众文化的批判 三 认同话语与文艺学学科反思 四 “没有知识分子的知识分子批判” ——哈贝马斯论德国知识分子传统 五 哈贝马斯在汉语世界的历史效果 ——以《公共领域的结构转型》为例 第四编 在思想与政治之间 一 布卢门贝格：人类此在关系的解释者 二 人书情未了 ——杨业治·《美学理论》·其他 三 从学生运动到政治概念 ——沃尔夫冈·克劳斯哈尔访谈 附 录 法兰克福学派与学生运动 一 法兰克福学派与学生运动(1966) 二 法兰克福学派与学生运动(1967) 三 法兰克福学派与学生运动(1968) 后 记 书摘：
而更为难能可贵的一点在于，默泽尔一边操持政务，一边还笔耕不辍。
他的创作主要分为两个部分，即抒情类和叙事类。抒情类作品不算太多，只 有一部剧本《阿尔米纽》(Arminius，1749)和一些即兴诗歌。 《阿尔米纽》是一部具有巴洛克风格的历史悲剧，既满足了三一律的要 求，也合乎亚历山大体的韵律。剧本取材于塔西佗的《日耳曼尼亚志》，讲 述的是所谓赫尔曼的神话故事，也就是日耳曼民族发生和发展的故事。作品 本身其实并不成功，艺术比较幼稚，情节也比较单调，因此一直遭到冷遇， 直到最近才重又引起人们的注意。原因大概在于，学者们越来越发现，默泽 尔的政治观念在这部作品中有了比较成熟的表达。主要有这么两点，首先， 默泽尔描述了德国自身文化的发生过程，认为在受到法国文化影响之前，德 国人已经形成了自己的民族思想，或者说，德意志民族已经形成了自己的文 化认同。其次，默泽尔把高度复杂的民族认同问题放到戏剧背景下加以展现 ，并由此进一步追问德意志民族的政治认同。整部戏剧可以说就是围绕着不 同的民族观念展开的。在默泽尔的笔下，戏剧的冲突，就是民族观念的冲突 。 这样的解释虽然有些微言大义，但的确合乎当时德国的历史现实。我们 知道，在德国，民族认同始终是一个敏感而微妙的问题。在德国人的心目中 ，文化认同始终高于政治认同，德国作为一个民族国家，首先是一个文化国 家，其次才是一个政治国家，这既是德国人的骄傲，也是德国人的尴尬，德 国历史发展的风风雨雨基本上都和这个观念有着纠葛。要不然，普莱斯纳怎 么会把德国称作“迟到的民族”，认为德国历史的一切特殊性都可以在“迟 到”二字当中找到解释。 P44 |
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