中国古代叙事观念与意识形态/文艺学与文化研究丛书
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内容提要：
中国叙事文化传统中，意识形态的影响常常渗透在叙述者所构造的社会和自然景观、人物的性格和行为、人与人的关系以及蕴含在叙述中的情感态度与审美趣味之中。这一切凝聚、整合成为叙事中的内在统一结构，即叙事中的世界图景。本书通过对整个叙述活动所构造的世界图景的体验、解析和研究，剖析占社会统治地位的生活方式和价值观念如何固化、渗透进社会的一般精神生活，变成了叙述意图背后的集体无意识，和一般人观察、认知和评价世界的视野。
作者简介：
高小康，1954年2月出生于西安。现为中山大学中文系教授，文艺学专业博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地中山大学中国非物质文化遗产研究中心副主任；北京师范大学文艺学研究中心和山东大学文艺美学研究中心兼职研究员；中国中外文艺理论学会理事，中国文艺理论学会理事，中华美学学会理事。
编辑推荐：
当代的叙事研究与传统的研究方式不同的是在研究的方向上出现了一种明显的分化：一种是语言诗学；另一种是文化诗学。本书从中国传统叙事的作品入手，介绍了古代中国叙事的思想观念变化，从我国经典的作品中进行评论，进行了深入的的研究。
目录：
《文艺学与文化研究丛书》 总序童庆炳 /1
引言 叙事中的意识形态与世界图景 /1 第一编 中国传统叙事意识的演变 第一节 “小说”概念的演变 /1 第二节 中国叙事观念的演变 /12 第二编 古典叙事中的元叙述模式 第一节 道德、情感与欲望 /29 第二节 从《金瓶梅》看叙事意图的演变 /42 第三节 《桃花扇》与古典悲剧意识的形成 /55 第三编 古典叙事中的世界图景 第一节 从事件逻辑到生命历程 /73 第二节 神话、历史与市井社会 /86 第四编 古典叙事中的文化语境 第一节 叙事艺术中的市民文化 /106 第二节 叙事艺术中的士人趣味与梦想 /上 /121 第三节 叙事艺术中的士人趣味与梦想 /下 /137 第四节 士人与市民关系的蜕变 /155 第五编 中国古典叙事观念的形成与演变 第一节 金圣叹与叙事作品评点 /175 第二节 李渔与古典戏曲叙事理论 /219 第三节 王国维与《红楼梦评论》的悲剧理论 /233 前言：
一
对叙事文学的研究是一个古老的课题，亚里士多德的《诗学》把悲剧的主要成分归纳为情节、性格、言词、思想、形象和歌曲六个方面，他的这种诗学实际上就是试图对叙事艺术的特征作一个系统全面的研究。当代的叙事研究或者说叙事诗学，与传统的研究方式不同的是在研究的方向上出现了一种明显的分化：一种是语言学诗学，这就是法国结构主义叙事学的研究思路。简单地说就是把叙事诗学所要研究的问题主要理解为叙事文本的语言组织及其操作问题，可以用托多洛夫的叙事句法研究作为代表。另一种是文化诗学，即把叙事研究的兴趣主要集中在叙述活动的文化背景上。代表人物当然是巴赫金。实际上列维-斯特劳斯从文化..
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