老子的传说(珍藏版)
|
读过这本书吗？
最近在读
读过
想读
还不熟悉
|
图书城书列：
加入到博客或社交网站：
|
|
我来评论这本书：
内容提要：
有关老子的传说一直带有神秘色彩。作者以全新视角，特别是站在道家弟子的角度，全方位记录了老子生平、老子在世俗眼中的地位和在道家弟子眼中的地位、《道德经》以及老子在文化史上的地位等。该书客观、生动、实用，记载了一个鲜活的老子。该书参阅了许多堪称珍贵的史料，值得读者珍藏，并配图片150余幅，适合各阶层读者阅读。
作者简介：
王桂尊，山东栖霞县人。中学时立志为人师表，后改修中西医学。行医十数年，而皈依玄门。道名王崇静，号金龙子。近年来，受门下弟子和社会上良友所请，毅然出山，做一些既有利于传播中华古老文化，又有利于商品经济发展的实事。著有《老子的传说》《道家饵食疗法》《三才理念与职业生涯定位》《三才理念与经营管理》等。
编辑推荐：
有关老子的传说一直带有神秘色彩。作者以全新视角，特别是站在道家弟子的角度，全方位记录了老子生平、老子在世俗眼中的地位和在道家弟子眼中的地位、《道德经》以及老子在文化史上的地位等。该书客观、生动、实用，记载了一个鲜活的老子。该书参阅了许多堪称珍贵的史料，值得读者珍藏，并配图片150余幅，适合各阶层读者阅读。
目录：
上篇 老子的传说
《史记》中的老子 世俗中的老子 道教徒心目中的老子 下篇 《道德经》综释 道之始——《道经》上 道之兴——《道经》下 道之德——《德经》上 道之用——《德经》下 附录一 道教文化的发展及对人类文明发展的功用 附录二 道教文化诗词欣赏 书摘：
【紫气翁出世化民】
轩辕氏治世已久，欲寻贤能者让位。他听说“祝融”能通物类、谐神明 ，且能为民众祝说病由、解除痛苦，就传位于他，此即流传后世的《祝由科 》。 且说赤精子自上次告别黄老，又经历了好几万年，忽思心萌动，就决定 往须弥去见黄老。等他到时，木公、金母、水精子先已到达。黄老说：“五 行各一方，一时齐集，是不是又有什么大的举动要发生呢?”赤精子拱手而 言道：“人禀承‘清气’而生的，为圣为贤；禀承‘浊气’生的，为邪恶淫 乱之徒。更有四洲的边缘乡民，他们的形貌特异、高矮胖瘦、种种不一，是 他们的气血有偏差，还是天地的赋予影响不同?” 黄老回答说：“我观察天地六合之内，凡人的性命，实在是由于上天赋 予有关。至于形体有差异，或许是地域环境所导致，或阴阳气候偏胜偏弱而 影响。如纯阴的地方，照井浴身，片时即可怀孕，且生的全是女子(此即《 西游记》中‘女儿国’的来历)。纯阳的地方埋肝藏肺，过一年就可复苏， 于是就成了丈夫之国。更有三个身子而无肠，表里紧缩，胸股奇特，只有一 臂。巨阳脉太盛，而致三头；厥阴脉反常，脚后跟逆连在一起。至于大人国 、小人国，是地脉厚薄不同所致。早夭国、长寿国，是肾亏、肾盛不同。结 胸贯胸，是身有损益；三目四目，是肝窍有余；白子黑子，是本阴阳之色； 羽民毛民，是与禽兽有交；肾通耳窍，太过则会耳垂于肩；舌连心苗，略旺 则舌有两尖。目聚五脏的精华，五脏之气不足，则眼目深陷眼眶内；齿属肾 经的寒骨，气盛则齿硬如金石。还有手臂细长，手足特异；身材幼小，如同 婴孩。黑腿红脚，是水火相互纠结于下部所致；柔弱干枯，缺乏生气，是金 木之气未配于上停(作者注：此段内容从理论上看，应该成立；但现实生活 中，却并不多见。神话历史小说《镜花缘》中有不少这样的故事，有兴趣的 读者，不妨看一看)。以上都是略举其大概而言，我推测其道理不外乎这些 。此类族人本性愚钝纯朴，良善者较多，即便有几个凶顽的，时间长了也被 善化了；不像南洲的人，大多奸诈刻薄，即便间或有圣贤而治世，也难改变 他们的心性。” 水精子说：“道长所讲，理义甚是精细微妙。但不知南洲的人，为何比 较容易繁殖，比之其他诸洲要高出十倍?起初他们散居四方的时候，到西北 方的人虽少，而到如今，经历了几万年，还是不甚太多，是不是也与地理环 境的差异有关？” P40 |