郭沫若/20世纪文学泰斗

第l章 海棠骄子
家乡如画
顽童逃学
反叛少年
新郎突围
第2章 求学日本
立志学医
弃医从文
《女神》出世
新诗丰碑
文坛异军
第3章 戎马书生
宜兴之行
南下广州
随师北伐
炮火洗礼
第4章 流亡日本
潜心治史
破译卜辞
考释彝铭
东京左联
缅怀鲁迅
第5章 多情诗人
钟情安娜
西湖幽会
倾慕安琳
痴恋立群
第6章 文化旗手
毁家纾难
请缨抗战
志在三厅
辗转后方
荣归故里
齐之稷下
五十祝寿
第7章 史尉奇葩
暗夜雷电
唤起民众
纵论诸子
民主宣言
第8章 民主斗士
呼唤和平
力争民主
人民本位
共商国事
第9章 驰骋政坛
和平使者
励精图治
创作得失
拥抱春天

我望你鲜红的血液，
进发成自由之花，
开遍中华!
二弟呀。去吧!
这不啻是”五四”时代向革命青年发出的战斗号角，是进军的鼓点，它将久久回响在神州大地。
1921年8月，上海泰东书局将郭沫若1915年至1921年间的新诗56首收集成册，名为《女神》出版。它如同横空的陨星刹那闻放射出夺目的光辉，自尔神采高骞，无愧于星月辉煌、云霞灿烂。它以崭新的思想内容、新颖独特的形式和自由奔放的想象，开一代诗风，成为中国新诗发展史上一块巍峨的丰碑。
这部诗集给“五四”文坛以空前的震撼。许多批评家、作家、诗人纷纷为此发表评论。《女神》剐出版的第二天，创造社作家郑伯奇撰文指出： “《女神》的一个突出价值就是它不拘一格的‘流动性!以及‘打破诗形的拘束’给新诗坛所带来的冲击和影响。”郁达夫则认为中国诗歌“完全脱离旧诗的羁绊白《女神》始”。新月社诗人闯一多是真正触及郭诗时代精神和艺术品格的，他强调郭沫若的诗之所以“配称”新诗，“不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代精神”；周扬热情洋溢地称赞：“郭沫若在中国新文学史上是第一个可以称得起伟大的诗人。…他的《女神》称得起第一部伟大新诗集”。而他则“是伟大的五四启蒙时代的诗歌方面的代表者，新中国的预言诗人”。
作为后起之秀的郭沫若却后来居上，闪耀出他超人的灵性与非凡的创造力。他以大气磅礴的浪漫主义诗篇，唤醒了“五四”爱国青年，为追求光明与自由而踏上革命征途。
《女神》是“五四”时代一部雄伟壮丽的交响乐， 《凤凰涅檠》是中华民族觉醒的灿烂乐章。
文坛异军
创作上的成功奠定了郭沫若在中国文坛的地位，也更加坚定了他献身文学的信念。他与医学离得更远了，甚至一度想抛弃医学专业，转入京都文科大学。后来虽听取了成仿吾的劝说，放弃了转学，却一头扎进文学的海洋中，整天与福楼拜、左拉、莫泊桑的小说和易b生、高尔斯华绥的戏剧为伴，连课堂都不愿进了。郭沫若一面继续写诗，翻译歌德的《浮士德》、《少年维特之烦恼》等作品，一面继续忙于筹办文学社团和刊物。恰好这时，一些爱好支学又志同道合的朋友也互相靠拢，成仿吾、郁达夫、田汉、郑伯奇、陶晶孙……他们经常互寄书信，交换文稿，每有新作，立即装订成小册子相互传阅，而且每个人都可以在空白处写下自己的评论或感想。他们给这个供内部交流的同人刊物取名《Green》，即绿色，象征生 ……