五层楼下/岭南文化知识书系
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内容提要：
本书为《岭南文化知识书系》中的一本。该书系是一套全面介绍岭南文化的知识性丛书，其内容广泛，涉及岭南地区政治、历史、社会、文化、经济、自然资源、人物、事件、民俗风情等, 文字通俗易懂，生动活泼，每本书还配有30幅左右的历史图片，读者好评如潮，专家积极肯定，是一套真正“精品双效”的优秀出版物，是普及岭南文化的“大众百科全书”。本书中所收录的文章首先是在《羊城晚报》等报刊上发表过，1996年底结集收入《广州人》一书，讲述的是广州这个城市的故事，虽说是细碎的陈年旧事，但也是我们记忆中不可缺少的一个组成部分吧。
编辑推荐：
本书为《岭南文化知识书系》中的一本。该书系是一套全面介绍岭南文化的知识性丛书，其内容广泛，涉及岭南地区政治、历史、社会、文化、经济、自然资源、人物、事件、民俗风情等, 文字通俗易懂，生动活泼，每本书还配有30幅左右的历史图片，读者好评如潮，专家积极肯定，是一套真正“精品双效”的优秀出版物，是普及岭南文化的“大众百科全书”。本书中所收录的文章首先是在《羊城晚报》等报刊上发表过，1996年底结集收入《广州人》一书，讲述的是广州这个城市的故事，虽说是细碎的陈年旧事，但也是我们记忆中不可缺少的一个组成部分吧。
目录：
一、“倚栏看剑，泪洒英雄”
二、人种的遥想 三、猎首族的星空 四、越王古台 五、与佛有缘 六、叠翠摇金的唐人花钗 七、南汉的灵石与流花 八、万瓦烟生碧玉城 九、五层楼下 十、残阳如血 十一、“战士指看南粤” 十二、爱吃皮的广州人 十三、听听那木屐之音 十四、街市歌谣 十五、流行语的兴衰 十六、广州纸鹞 十七、少年车手 十八、不再是鸡同鸭讲 十九、食在广州 二十、广州夜激情 二十一、广州人得大自在 书摘：
二、人种的遥想
广州人的面相似乎是太有特征了。北方人谈起广州人的特征好像都满有 把握：他们不就是那种尖嘴猴腮、颧骨高高、个头矮小、步履轻捷的样子么 ？其实，这种把握十有八九是要出错的。比如，笔者就是土生土长的广州人 ，但因我长得比较高大，所以外地的朋友都说我不像广州人，其实是不像他 们心目中的所谓广州人。 据说中国社会科学院有一位人口学家声称“70％的广东人不是汉人”， 因而引起轩然大波。不管这是怎样得出来的结论，所反映出来的那种“非我 族类”的心态倒是很明显的。不过，从古人类学的研究来看，这种说法未必 全错。 1958年6月，广东韶关马坝的农民在挖掘一个石灰岩洞穴的堆积物作肥 料时，发现了一个古人类的残破头盖骨和许多动物化石。这头骨被称为“马 坝人”。据考证，他是一个中年男性，生活在距今约13万年前。在人类进化 系统中，他属于早期智人，而且至今仍是华南地区唯一的早期智人化石。 马坝人是岭南土著的先祖。但马坝人是什么人呢？ 1975年美国著名的古人类学家威廉·豪厄尔斯来中国访问时观察了马坝 人化石。他回去以后在论文里写道，马坝人在形态上与欧洲的尼安德特人也 许更为相似；他说如果这头骨在1950年发现于欧洲，会被称作典型的尼安德 特人。 中国古人类学家则强调马坝人“有比较重要的特征可以将其与尼人分开 而归人中国古人类的进化系列”。但同时也含蓄地表示，马坝人也有个别特 征“使人联想到与欧洲古人类之间的基因交流的可能性”；另外，与菲律宾 群岛的古人类化石比较的结果也“暗示中国与东南亚海岛中的古人类之间有 过一定程度的基因交流”。 看来，马坝人还真有点“非我族类”的味道。或许还可以说，他们最基 本的因子是交流和开放，没有什么闭锁的心态。倒是那些视岭南土著为“蛮 夷”的中原人显得有点闭锁，有点自大，就像他们几千年一直以“中央天朝 ”的心态面对世界一样。 马坝人的后裔有可能是一直传承下来了。20世纪80年代中期又陆续在马坝 狮子岩的其他洞穴里发现了后来的人类化石，古人类学家认为这可能表明了 马坝地区古人类活动的持续性。这说明，马坝人确是岭南广州人的先祖。 美国考古学家索尔海姆撰有《史前时期中国南部主人是谁？》一文，强 调了南中国史前文化的历史继承性和自洽性，是合理的。哈佛大学人类学家 张光直教授在研究分布于南洋和太平洋区域的南岛语族的起源时，也有意识 地探索着它与中国东南部地区的联系，令我们思考南 …… |