美育学导论(修订本)

序 蒋孔阳
修订版序 蒋冰海
绪论
上篇
第一章 美育的对象
第二章 美育的性质
第三章 美育的任务
第四章 美育的特点
第五章 美育的历史发展
中篇
第六章 美育与德育
第七章 美育与智育
第八章 美育与体育
第九章 美育与劳育
第十章 美育与性育
下篇
第十一章 家庭美育
第十二章 学校美育
第十三章 社会美育
第十四章 艺术美育
第十五章 自然美育
后记
……

美育要实现全面培养人的目的，就必须帮助人们树立正确的审美观。一个人有了正确的审美观，才能更好地认识美与创造美。那末，如何才能树立正确的审美观呢?
要认真学习一些美学理论。恩格斯说过，一个民族要站在时代的前列，就一刻也不能没有理论思维。他还指出：“无论对一切理论思维多么轻视，可是没有理论思维，就会连两件自然的事实也联系不起来，或者连二者之间所存在的联系都无法了解。”没有科学的理论指导，就会没有标准和方向，就无法正确揭示事物的内在联系，也就无法对事物作出理性判断。审美虽是一种情感活动，但情感不是孤立抽象的东西，它总是受一定的理性思维所影响的，问题在于受什么样理论的影响。现在有些人盲目崇洋迷外，把“洋”的东西全当成是美的，这就是由于缺乏正确的美学理论的指导。我们应该努力学习外国一切先进的东西，但一定要结合我国民族的实际。对于外国时髦的东西，必须作具体分析。也有些人对美具有猎奇心理，片面追求与众不同，把所谓“奇”与“怪”的东西都当成美，结果适得其反，常常闹出许多笑话。美学理论之重要，就在于它能指导人的实践行动，使人有了理性的标准，给人以力量。
树立正确的审美观还必须与劳动相结合。劳动创造世界，劳动实践是人类最基本的社会实践。所以，一个人对劳动的态度，实际上决定着他的审美情感。许多事实表明，一个人好逸恶劳，就不可能有高尚的审美情趣。苏霍姆林斯基说：“一个正在思考如何去进行创造的少女的美，比起一个游惰度日的少女来，要瑰丽得多，深刻得多。游手好闲是美的大敌。……如果你希望美——你就得忘我地劳动，直至你感觉到自己已经成为一名创造者、一名能手，成为自己理想事业的主人；直至你的眼睛，由于感受到人的最大幸福一创造的幸福，而放射出激情的光彩。”审美教育只有与劳动相结合，着眼于建立向上的健康的生活方式，使人从劳动中认识人生的价值与创造的幸福，才会有正确的方向，才会有真正好的效果。
美与丑是相斗争而发展的，因此，树立正确的审美观，不仅要努力学习一切美好的东西，而且，同时要注意消除和批判丑的东西。这就要做很细致的思想启发工作。尤其是对青少年，要善于运用美丑比较的方法，才能使他们有具体的深切体会。有个中学在开学的第一天，就有一位顽皮的学生在洁白的教室墙壁上画了一个异常难看的“猪八戒”。那天上课的时候，虽然同学之间对这件事议论纷纷，可老师却并没有立即给以批评。她理解这是些刚进入初一的 ……