五四新文化的源流

序言
第一章 《新青年》及其作者
第一节 同仁杂志时期
第二节 作者群的开拓
第三节 北京大学革命派的阵地
第二章 北京大学的革新力量
第一节 清末民初时期的北大
第二节 蔡元培的出掌北大
第三章 新文化运动倡导力量与清未民初的革命运动
第一节 新文化运动倡导力量的形成
第二节 五四前倡导力量与政党政治
第三节 五四后倡导力量与孙中山的结合
第四章 五四运动在安徽
第一节 运动的发轫
第二节 运动的指导力量
第三节 启蒙者的角色
第五章 辛亥革命时期的反传统思想
第一节 清末的反传统思想言论
第二节 清末反传统思想与五四时期的渊源
第六章 清末民初的文学革新运动
第一节 清末的白话文运动
第二节 其他方面的文学革新活动
第七章 结论：革命家与启蒙者的双重角色
附录：主要参考文献目录

五四新文化运动的倡导中心，《新青年》杂志而外是北京大学。北京大学之能结集了一批文化运动的倡导者，使北京大学成为推动新文化运动的大本营，蔡元培的出任北京大学校长，无疑是人事上的关键。
北京大学的前身是京师大学堂，始办于1898年。该校的创建是戊戌维新运动中，改良派要求废科举办学堂、采西学以补中学的教育改革的产物。初办时期，入读的人大都是有举人、进士科名的小京官，校舍设在马神庙。
1900年庚子八国联军侵占北京，京师大学堂一时停办。1902年1月复校，并增加了速成科，分仕学、师范二馆。翌年又增加了进士、译学和医学三个馆。1909年改为分科大学，设经、文、农、工、商和格致等科。
1912年辛亥革命后，京师大学堂改称为北京大学。进入民国以至1916年12月蔡元培的出任校长，先后担任过校长或代理校长职的依次为严复(几道，1853—1921年)、马良(相伯，1840—1939年)、何燏时(1878—1961年)、胡仁源(次珊，1883一?)等。
蔡元培是在1916年12月26日被任命为北求大学校长，次年1月4日到校视事。当时的北大已有二十年的历史了。二十年这不算长的历史中，北大的嬗变深刻而又具体地反映了近代中国思
潮发展的脉络。
简单的说，京师大学堂的创办，是在戊戌维新的气运下，在改良派和开明官僚主张设学堂采西学的教育革新要求下产生的。从开始倡议创办以迄于清朝覆亡，预其事或主其事的有康有为(长素，1858—1927年)、梁启超(卓如，1873—1929年)、首任管学大臣孙家鼐(燮臣，1827—1909年)、继任的许景澄(竹筼，1845—1900年)、张百熙(埜秋，1847—1907年)、李端棻(宓园，1833—1907年)、总教习柯邵忞(凤荪，1850—1933年)、劳乃宣(季瑄，1843—1921年)、吴汝纶(挚文，1840—1903年)、另张筱浦、译书局总办严复和副总办林纾(琴南，1852—1924年)、经史教习孙诒让(仲容，1848—1908年)、副总教习辜鸿铭(汤生，1856—1928年)、屠寄(敬山、静生)、林启、汪凤藻(云章，1851—1918年)、罗振玉(雪堂，1866—1940年)等等。这些人在当时大都算得上是开明官僚和改良派分子。
自创办以来，京师大学堂的发展时横遭来自清廷和保守势力的阻碍。惨澹经营，才日见规模。论者有谓在清季，“从教育制度以及教学内容和方法来看，京师大学堂实质上处于由封建的太学、国子学向近代大学转变和过渡的阶段。”不过，严格地说，即使到民国初年，北京大学距真正近代式的大学尚远。其时，由设置的课程到任职者的行止，传统科举制度的 ……