毛泽东的读书生活/中国文库

毛泽东是伟大的革命家，也是学识渊博的学问家。孜孜不息的读书生活伴随着毛泽东的一生，和他的革命生涯紧紧地联系在一起。读书造就了毛泽东。本书荟萃了众多名家记述毛泽东读书生活的经典文章。朴素的叙述，依依的深情，浮现出一代伟人孜孜不倦的读书侧影。...

毛泽东是伟大的革命家，也是学识渊博的学问家。孜孜不息的读书生活伴随着毛泽东的一生，和他的革命生涯紧紧地联系在一起。读书造就了毛泽东。本书荟萃了众多名家记述毛泽东读书生活的经典文章。朴素的叙述，依依的深情，浮现出一代伟人孜孜不倦的读书侧影。

博览群书的革命家——毛泽东读书生活我见我闻/逄先知(1)
毛泽东读马列著作/逄先知(24)
从《实践论》谈毛泽东的读书生活/龚育之(42)
关于毛泽东读哲学书的几封信/龚育之(53)
对几本哲学书籍的批注/田松年(67)
毛泽东与自然科学/龚育之(79)
毛泽东与逻辑学/高路(121)
读苏联《政治经济学教科书》的谈话/石仲泉(153)
读鲁迅著作/徐中远(180)
古籍新解，古为今用——记毛泽东读中国文史书/逄先知(196)
“红学”一家言/龚育之 宋贵仑(232)
毛泽东读报章杂志/逄先知(253)
忆毛泽东学英语/林克(262)
读有字之书，又读无字之书/逄先知(279)

五本书上的批语向我们显示出的情况完全符合一般学习的规律：较早读
的书上批语多且具体，往后读的书上批语较少且较原则；较早批语中的转述
、摘要和说明的东西占较大的比例，后来的批语则研究性、独创性的见解逐
渐加多，结论、命题式的东西时有所见；前面的批语对某些问题和观点的看
法还显得不那么清楚和有把握，后面批语的思想则比较明晰、成熟些。例如
，在《辩证法唯物论教程》(第三版)的批注里，毛泽东大体接受并沿袭了教
科书关于否定之否定规律的一些说法：在《哲学选辑》的批注里他则对此发
表了不少个人的见解。他认为，说一过程内部有质变三阶段是不对的，发生
、发展、消灭是一个过程的事，每个过程都有这三阶段。每一过程对下一过
程言是肯定，对上一过程言是否定，对再上一过程言是否定之否定。这就明
确表示出他认为否定之否定规律讲的是过程与过程之间的转换变化，而不是
过程之内阶段之间的变化发展。毛泽东在这里对否定之否定规律表达的异见
，使我们可以看到，他在建国后认为否定之否定规律可以在对立统一规律中
予以说明，没有什么否定之否定，只有肯定与否定的对立统一的思想，是其
观点一种合乎逻辑的发展。
毛泽东的批语，主要是写在几本哲学教科书上面的。由于教科书的全面
性、系统性和基础性，他的批语也追踪到哲学的许多方面、许多观点和问题
。各本教科书大多讲述着同样的原理、范畴和规律，他在不同书上的批注，
有时也重复涉及同一个内容，使我们能够集中地了解他对某个哲学问题的观
点，甚至看到在这个问题上他的观点的变化发展。例如，关于矛盾的同一性
和斗争性的相对、绝对问题，他在《辩证法唯物论教程》(第三版)的批注中
说，“一切过程矛盾的运动，同一是相对的，斗争是绝对的，这是任何过程
如此”。在《哲学选辑》的批注中，他对这个问题的说明有了发展，变得更
加全面和辩证了。他指出：“依一时说，统一是绝对的，斗争是相对的；依
永久说，统一是相对的，斗争是绝对的。绝对谓占统治地位。”这就是说，
同一性和斗争性的相对和绝对，在一定的条件下(时间的久暂)是互相转化的
；在不同的条件下，同一性或斗争性都能在事物发展中起支配性的作用。毛
泽东的这个批注，有助于人们更完整、准确地理解《矛盾论》中的有关思想
，澄清学术界在这方面的争论。
P72-73