文心/中国文库
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内容提要：
叶圣陶（1894～1968），名绍钧，江苏苏州人。夏丐尊（1886～1946），浙江上虞人。两位作者于1934年联手创作了本书。围绕阅读和写作的中心，本书论及修辞、语法、词汇、诗词、小说、日记、书信、工具书、文学史等诸多相关传统语文知识。同时，本书有别于一般同类教科书的严肃说教模式，采取的是讲故事的写作方式，其中既有情节，又有人物和对话，从而具有戏剧性和情景教学的优点，朱自清曾肯定它“比那些论文式纲举目张的著作容易教人记住”。自30年代问世起，本书备受知识界，尤其是学生群体的欢迎，畅销不衰。本书使用的是生活·读书·新知三联书店1999年11月版。
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作者简介：
叶圣陶（1894.10.28——1988.2.16) 名绍钧，生于江苏苏州。父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。
1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。 1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县用直县立第五高等小学任教。 1918年在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。 1919年参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。 1921年与郑振铎、茅盾等人组织发起文学研究会，并在《小说月报》和《文学旬刊》上发表作品。1922年出版第一本短篇小说集《隔膜》。 1923年出版的《稻草人》是我国第一部童话集。 1927年5月开始主编《小说月报》。 1923-1930年，在上海商务印书馆当编辑。 1928年创作了优秀长篇小说《倪焕之》。 1930中转到开明书店当编辑。抗日战争期间举家内迁，曾在乐山任武汉大学中文系教授。后到成都主持开明书店编务。 1946年返回上海。新中国成立后，曾任出版总署署长，教育部副部长兼人民教育出版社社长、中央文史研究馆馆长，全国政协副主席。 编辑推荐：
本书围绕阅读和写作的中心，采取讲故事的写作方式，讲述了关于国文的全体知识。每种知识大约占了一个题目，每个题都找出一个最便于衬托的场面来，将个人和社会的大小时事穿插进去，关联地写出来。全书把国文的抽象知识和青年日常可以遇到的具体事情溶成了一片。
目录：
序一 陈望道/1
序二 朱自清/3 一 “忽然做了大人与古人了”/1 二 方块字/10 三 题目与内容/16 四 一封信/25 五 小小的书柜/31 六 知与情与意/38 七 日记/46 八 诗/54 九 “文章病院”/61 十 印象/72 十一 词的认识/80 十二 戏剧/90 十三 触发/98 十四 书声/105 十五 读古书的小风波/117 十六 现代的习字/129 十七 语汇与语感/139 十八 左右逢源/147 十九 “还想读不用文字写的书”/155 二十 小说与叙事文/166 二十一 语调/174 二十二 两首《菩萨蛮》/185 二十三 新体诗/194 二十四 推敲/206 二十五 读书笔记/215 二十六 修辞一席话/225 二十七 《文章的组织》/234 二十八 关于文学史/244 二十九 习作创作与应照/252 三十 鉴赏座谈会/261 三十一 风格的研究/271 三十二 最后一课/283 附录：重印后记 叶至善/291 书摘：
课堂中的空气突然活跃了。汤慧修、胡复初都把头抬起，全体学生注视
着手先生，露着急切期待下文的神情。 “我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情 是感情，意是意欲。对于一事物明了它是什么，与别的事物有什么关系，这 是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一 事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是心的表现，也可有三种分 别，就是知的文、情的文与意的文。关于抗日事件，外交上，军事上的具体 办法，抵制日货的切实方案，这是知的方面的事，我们在这些方面当然不很 有明确的知识。这类文字，只好让专门家去执笔。我们对于东北事变，知的 方面虽还缺乏，但情与意的方面是并不让人的。谁对于日人的暴行不愤激呢 ?谁不想对日人的暴行作抵抗呢?我们该明白这道理，从情与意的方面来说话 。我们的文字是宜传品，是给夫众看的。我们该以热烈的感情激动大众，以 坚强的意志鼓励大众，叫大众也起来和我们一起抗日!”王先生这段长长的 话，前半说得态度很平静，后半却越说越激昂起来。 数十个人头一些都不摇动，直到王先生说完了这一段的话为止。五个编 辑股员听牛了王先生的话，不约而同地都吐出一口安心的气来。 “从情、意方两去说话，但是须注意，”王先生又继续说。“情意与知 识，虽方画不同，实是彼此关联的。情意如不经知识的驾驭，就成了盲目的 东西。这儿天街上到处都贴着标语，大家一定都看见的了，有的写着‘扑灭 倭奴!’有的写着‘杀到东京去!’骂日人为‘倭奴’，是愤恨的表示，是情 。想要‘扑灭’日人，想要‘杀到东京去’，是一种希求，是意。可是按之 实际，这种说法都是一厢情愿的胡说，其可笑等于乡下妇女骂人‘你是畜生 !’‘杀千刀的!’试问：骂人家‘畜生’，人家就会成‘畜生’了吗?骂人 家‘杀于刀的’，人家真会被‘杀千刀’了吗?这都是单逞情意，不顾知识 的毛病。” 全堂哄笑声中，下班铃响了。不久，操场上传来召集的喇叭声。朱志青 叫住乐华、大文及汤慧修、周锦华暂留在教室里。 P41-42 |
