燮理阴阳(中国传统建筑与周易哲学)/中国传统文化书系

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作者:
ISBN:
9787106023607 , 7106023604
出版社:
出版日期:
2005-10
定价:
35.00
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内容提要:
本书从根本上揭示了中国古代建筑在形成和发展过程中的某些非技术性影响因素——周易哲学与传统建筑的关系。周易哲学是中国文化思想源头之一,对于日常生活各个领域都有不同程度的影响,而对中国古代建筑的形式和内涵更是起着极其重要的作用。...
作者简介:
程建军,1957年生于山东沂水,汉族,华南理工大学建筑学院教授、工学博士、博士生导师,兼建筑学院建筑文化遗产保护设计研究所所长,中国建筑学会史学分会理事,广东省环境艺术委员会委员,享受政府特殊津贴,曾多次应邀至澳大利亚、意大利、英国等国家讲学,长期从事建筑历史和理论的教学和科研,研究方向是传统建筑保护修缮、传统建筑设计及其理论,在古建筑保护、修缮技术与传统建筑设计方面有较深的造诣。先后参加和主持了科研项目8项,其中"中国古代建筑设计理论研究"项目获国家教委科技进步三等奖。主要论文《压白尺法初探〉《古建筑修建理论研究》《南海神庙大殿复原研究》等。先后出版了专著《风水与建筑》《中国古代建筑与周易哲学》《中国风水罗盘》《岭南古代大式殿堂建筑构架研究》,出版合著《中国建筑艺术史》《中国传统建筑》,参编《中外名建筑鉴赏》《广州大百科全书》。主持修建了广州光孝寺、韶关南华寺、番禺虎门炮台、新兴国恩寺、广州南
编辑推荐:
这本小书不是一本系统地研究《周易》与建筑关系的专著,而是就八卦与建筑关系较密切的几个方面进行探讨,阐释《周易》八卦的图式和哲理对中国传统建筑的影响,旨在展开对中国传统建筑的设计思想、设计理论和设计方法的讨论,从哲学的角度阐明中国传统建筑所特有的种种文化现象,作为探讨中国传统建筑与文化之关系的一个尝试,并期望能对中国建筑文化的深入研究有所裨益。
目录:

引言
一 八卦演易
1 《周易》简说
2 八卦生成
二 先天八卦图式与建筑模式
1 燮理阴阳
2 故宫的阴阳构图
3 Stupa的中国化
4建筑仿生与刚柔之道
三 后天八卦图式与建筑的法天象地构图
1 月令图式
2 明堂格局
3 从秦都到北京
4 天坛的象数理
5 楼阁两例
6 东岳殿彩画
四 《易经》"时中"与建筑"择中"
1 《易经》"时中"
2 "天子中而处"
3 "金井"--陵墓的中心
4 九宫图与王城规划
5 井田制与大同理想模式
6 八自--八旗--八卦阵
五 《易传》立人之道与社会建筑学
1 仁义礼序
2 建筑的礼制化
3 住宅中的"礼"
4 规天矩地
六 易数与建筑的"纪"、"堵"之变
l 卜辞卦数与八九之替
2 阴阳观念与偶数开间
3 从"八纪"到"九堵"的开间变化
七 《易经》筮占与堪舆术
1 八卦筮占
2 堪舆术源流
3 堪舆术理论简介
4 "八宅明镜"剖析
5 风水宝地
八 八卦纳甲与压白尺法
1 炼丹术与八卦纳甲
2 "压白"简说
3 传统建筑方位
4 传统建筑用尺
5 压白尺法的主要控制尺度
6 压白尺法的源流
7 堪舆术批判
结束语
附录 主要参考文献
书摘:
《周易》是我国一部古老的典籍,成书于西周初叶。它最初是一本占筮
用书,用于古代宗教迷信活动中的占筮,即依据卦爻卦象的变化来推断占验
人事的吉凶命运。同时,它也是一部充满深刻思想的哲学著作。
《周易》这部书包括《易经》和《易传》两部分。《易经》包括卦、卦
辞、爻辞等内容;《易传》包括彖辞、象辞、系辞、文言、序卦、说卦、杂
卦等篇章。《易传》是对《易经》的解释。
说到《周易》,不少人颇感神秘。的确,它就像一个微型百科全书,包
罗万象,含有哲理、数理、医理、物理、生理……命理(天理)等,若没有深
厚的功力,自然难以达到融汇贯通、大彻大悟的境界。世人为之侧目的,当
首推其哲学内涵。
《周易》所蕴含的丰富哲理,使古人一直把它奉为神圣的经典,历代不
乏学者对其潜心探究,成果层出,从而形成了一种专门的学问--易学。它是
通过对《周易》的解释形成和发展起来的。如果你查一查清代《四库全书》
经类的目录,就会粗略地感受到易学历史之悠久和古人对易学的重视程度如
何了。
对《周易》的解释,始于春秋时期,到战国时期发展为《易传》。《易
传》承认卜筮的作用,并对卜筮作了进一步的阐释。在这个意义上,可以说
《易传》的理论前提是唯心主义的。但是,《易传》在对《易经》经文的解
释时往往是借题发挥,所提出的关于八卦起源,宇宙起源、万物变化的说明
,又是以对客观世界及其变化的观察经验为依据的,这无疑又是一些唯物主
义的观点。显然,《周易》自身具有二重性,有人说它既是"五经",又是"
三玄"。在天道人事观念上,既表现了宗教神学的成事在天的唯心主义天道
观念,又表现了人事有为的朴素唯物主义观念;在思维方式上,既表现了形
而上学的思维模式,又表现了朴素辩证法的发展变化观念,并在此基础上发
展完善成一套系统的天地万物化成的哲学理论。所以,《周易》在中国哲学
史上不仅得到唯物主义哲学家、进步思想家们的重视、研究和吸取,而且也
受到唯心主义哲学家和保守思想家的喜爱、继承和发挥。
易学在其发展过程中,逐步冲破了迷信的界域,摆脱了有神论的影响,
其对《周易》所作的理论上的阐释,终于发展成为以阴阳变易的法则说明一
切事物发展变化的一种哲学世界观,《周易》也因此而最终变成指导人们的
生活、规范人们言行以及观察和分析问题的指南。虽然《周易》在战国时融
汇了阴阳学说;两汉时又接纳了五行学说,但其核心则是儒家思想的传统。
所以,封建社会的政治学说都 ……
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