影响中学生一生的60篇杂文(彩图版)
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内容提要：
一个人在其中学时代，阅读一定数量的优秀杂文，不仅可以汲取其中的思想精华，增加自己的知识储备，提高自身的思辨能力，而且可以获得艺术的熏陶，对其一生产生得要影响。此外，通过阅读，中学生还可以学会使用杂文这一体。为此，本书精选了60篇适合中学生阅读并对其有积极作用的杂文，并且有机结合编写体例、图片和艺术设计等多种因素，为读者打造一个彩色的、立体的、极具文化魅力的阅读空间。
编辑推荐：
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一个人在其中学时代，阅读一定数量的优秀杂文，不仅可以汲取其中的思想精华，增加自己的知识储备，提高自身的思辨能力，而且可以获得艺术的熏陶，对其一生产生重要影响。此外，通过阅读，中学生还可以学会使用杂文这一文体，使之成为自己生活和学习中的好助手。为此，本书精选了60篇适合中学生阅读并对其有积极作用的杂文，并且有机结合编写体例、图片和艺术设计等多种要素，为读者打造一个彩色的、立体的、极具文化魅力的阅读空间，使其在轻松学习知识、提高阅读效率的同时，获得更多的审美享受、想象空间和人文熏陶。 目录：
中国人的心理
马相伯 灯下漫笔 鲁迅 纪念刘和珍君 鲁迅 论雷峰塔的倒掉 鲁迅 为了忘却的纪念 鲁迅 国粹与欧化 周作人 幽默的叫卖声 夏丐尊 危险思想与言论自由 李大钊 卧着拿薪水 邹韬奋 中国人之聪明 林语堂 中国人的国民性 林语堂 狗道主义 瞿秋白 中国的人命 陶行知 求官六字真言 李宗吾 偶像破坏论 陈独秀 X市的狗 胡愈之 差不多先生传 胡适 “老爷”说的准没错 叶圣陶 骂人的艺术 梁实秋 孩子 梁实秋 迂缓与麻木 郑振铎 “作揖主义” 刘半农 论麻雀及扑克 梁遇春 这种虫 李广田 新世纪旧希望 何满子 简论市侩主义 冯雪峰 “文革”博物馆 巴金 三八节有感 丁玲 考而不死是为神 老舍 官 臧克家 韩康的药店 聂绀弩 说“忍” 陈子展 野百合花 王实味 论说谎政治 吴晗 “上”人回家 萧乾 一个鸡蛋的家当 邓拓 人语与鬼话 秦似 “相府门前七品官” 吴祖先 “帮”式上纲法 刘征 救世情结与白日梦 王小波 一只特立独行的猪 王小波渡 论焦大 黄裳 人才 柏杨 诬告有益论 王蒙 “敢怒而又敢言”的自由 李敖 “公偷” 蒋子龙 富人区 冯骥才 中国动物各阶级分析 沙叶新 中国人，你为什么不生气 龙应台 患者吴良知先生的就诊报告 苏中杰 钱的极点 毕淑敏 无根的义勇 刘洪波 共和国不能忘记 吴非 换一个灯泡需要几个人 叶风 处级和尚 舒展 假如我是 陈锦软 什么叫“可杀可不杀” 李庶民 撕下脸皮来 吴晓淞 一只猫的腐败 牟杰志 关于“指鹿为马”的信 曾颖 附录 书摘：
有一时，就是民国二三年时候，北京的几个国家银行的钞票，信用日见其好了，真所谓蒸蒸日上。听说连一向，执迷于现银的乡下人，也知道这既便当，又可靠，很乐意收受，行使了。至于稍明事理的人，则不必是“特殊知识阶级”，也早不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃。想来，除了多少对于银子有特别嗜好和爱情的人物之外，所有的怕大都是钞票了罢，而且多是本国的。但可惜后来忽然受了一个不小的打击。
就是袁世凯想做皇帝的那一年，蔡松坡先生溜出北京，到云南去起义。这边所受的影响之一，是中国和交通银行的停止兑现。虽然停止兑。现，政府勒令商民照旧行用的威力却还有的；商民也自有商民的老本领，不说不要，却道找不出零钱。假如拿几十几百的钞票去买东西，我不知道怎样，但倘使只要买一枝笔，一盒烟卷呢，难道就付给一元钞票么？’|不但不甘心，也没有这许多票。那么，换铜元，少换几个罢，又都说没有铜元。那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。但外国银行的钞票这时就等于现银，他如果借给你这钞票，也就借给你真的银元了。 我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票，可是忽而变了一个穷人，几乎要绝食，很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情，恐怕也就这样的罢；至多，不过更深更大罢了。我只得探听，钞票可能折价换到现银呢？说是没有行市。幸而终于，暗暗地有了行市了：六折几。我非常高兴，赶紧去卖了一半。后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。 但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。 我们不必恭读《钦定二十四史》，或者入研究室，审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》，就知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科 …… |