荷马史诗·奥德赛
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内容提要：
在“史诗系列”里，《奥德赛》上承回归，下接《忒勒格尼亚》，共二十四卷，12，110行，其创作或编制年代略迟于《伊利亚特》，可能在公元前720-670年间。根据亚里斯多德的观点，《奥德赛》的情节具有“双向发展”的特点，但主要以直接描写俄底修斯的活动和经历为主。全书内容大致可划分为四大部分，即（一）忒勒马科斯的出访，（二）俄底修斯的回归，（三）漫游，（四）俄底修斯在伊萨卡。《奥德赛》描写人的苦难，表现人生的艰厄。人生活在对立面的包围之中。
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作者简介：
荷马，古希腊盲诗人。生平和生卒年月不可考。相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。据此，他生活的年代，当在公元前10～前9、8世纪之间。
编辑推荐：
一场由美女海伦引起的十年鏖战--特洛伊战争！一本有关特洛伊战争的长篇光辉史诗，一部欧洲古典文学的不朽名著--荷马史诗！！！而《奥德赛》更是被美国《图书》杂志评为历史50大冒险书第一位，成为理所当然的冒险文学的开山鼻祖！
《奥德赛》用自然质朴的口语写成。诗中比喻丰富多彩，贴切生动，新鲜而又奇特。在描述人物和故事时，使用了约八百个从日常生活和自然现象中选取来的比喻，构成"荷马式的比喻"。而且，常用重复的手法，重复同样的句段，同样的形容词等。该书是描述希腊各将领，攻陷特洛伊城后凯旋回国途中，所遭受的各种苦难。其中以奥德赛的命运最为险恶，他在回国前，流浪各地达十年之久。本书以平行方式发展情节。一方面叙述因奥德赛流落他国，而使留在祖国的妻儿常常遭受一些恶劣求婚者的骚扰的情形；一方面叙述奥德赛回到祖国伊达卡的经过。这两道平行线叙述至最后便合而为一，在奥德赛父子合力歼灭恶人中结束。本书是古老史诗的最新译本，详尽的注释，吸引了中外的研究成果；铿锵的韵律，表现了原作壮丽的阳刚之美。 目录：
第一卷 奥林波斯神明议允奥德修斯返家园
第二卷 特勒马科斯召开民会决意探父讯 第三卷 老英雄涅斯托尔深情叙说归返事 第四卷 特勒马科斯远行访询墨涅拉奥斯 第五卷 奥德修斯启程归返海上遇风暴 第六卷 公主瑙西卡娅惊梦救援落难人 第七卷 进王宫奥德修斯蒙国主诚待外乡人 第八卷 听歌人吟咏往事英雄悲伤暗落泪 第九卷 忆归程历述险情逃离独目巨人境 第十卷 风王惠赐归程降服魔女基尔克 第十一卷 入冥府求问特瑞西阿斯魂灵言归程 第十二卷 食牛群冒犯日神受惩伴侣尽丧生 第十三卷 奥德修斯幸运归返难辨故乡土 第十四卷 女神旨意奥德修斯暗访牧猪奴 第十五卷 神明感悟特勒马科斯脱险避庄园 第十六卷 父子田庄相认商议惩处求婚人 第十七卷 奥德修斯求乞家宅探察行恶人 第十八卷 堂前受辱初显威能制服赖乞丐 第十九卷 探隐情奥德修斯面见妻子不相认 第二十卷 暗夜沉沉忠心妻子梦眠思夫君 第二十一卷 佩涅洛佩强弓择偶难倒求婚者 第二十二卷 奥德修斯威镇厅堂诛戮求婚人 第二十三卷 叙说明证消释疑云夫妻终团圆 第二十四卷 神明干预化解仇怨君民缔和平 专名索引 古代地中海地区简图 前言：
《奥德赛》相传是荷马继《伊利亚特》之后创作的又一部史诗。.
《伊利亚特》以特洛亚主要将领、普里阿摩斯王之子赫克托尔被杀和为其举行葬礼结束，但战争本身并没有完结。战争在赫克托尔死后继续进行。此后的传说曾经成为一系列史诗的题材，例如：叙述埃塞俄比亚英雄门农增援特洛亚死于阿基琉斯手下和阿基琉斯本人被帕里斯射死的《埃塞俄比亚英雄》，叙述阿基琉斯的葬礼和在葬礼上埃阿斯·特拉蒙与奥德修斯为得到阿基琉斯的铠甲发生争执、奥德修斯获胜后埃阿斯愤然自杀的《小伊利亚特》，叙述奥德修斯奉献木马计、苦战十年的特洛亚被希腊军队里应外合攻陷的《特洛亚的陷落》等。这些史诗都曾托名于荷马，但后来均被..
书摘：
炉灶燃着熊熊的火焰，劈开的雪松
和侧柏燃烧时发出的香气弥漫全岛屿。 神女一面声音优美地放声歌唱， 一面在机杼前来回走动，用金梭织布。 洞穴周围林木繁茂，生长茁壮， 有赤杨、白杨和散逸浓郁香气的柏树。 各种羽翼宽大的禽鸟在林间栖息作巢， 有枭、鹞鹰和舌头既细又长的乌鸦， 还有喜好在海上翱翔觅食的海鸥。 在那座空旷的洞穴岩壁上纵横蜿蜒着 茂盛的葡萄藤蔓，结满累累硕果。 四条水泉并排奔泻清澈的流水， 彼此相隔不远，然后分开奔流。 旁边是柔软的草地，堇菜野芹正繁茂。 即使不死的天神来这里见此景象， 也会惊异不已，顿觉心旷神怡。 这神明此时在遥远的埃塞俄比亚人那里， 埃塞俄比亚人被分成两部分，最边远的人类， 一部分居于日落处，一部分居于日出地， 大神在那里接受丰盛的牛羊百牲祭。 他正欢乐地享受盛宴，其他众神明 却聚在奥林波斯的宙斯的巨大宫殿。 凡人和神明之父开始对他们说话， 因为心中想起高贵的埃吉斯托斯， 被阿伽门农之子、著名的奥瑞斯特斯杀死； 他心中牵挂，对不死的神明们这样说： “可悲啊，凡人总是归咎于我们天神， 说什么灾祸由我们遣送，其实是他们 因自己丧失理智，超越命限遭不幸， 如现今埃吉斯托斯超越命限，奸娶 阿特柔斯之子的发妻，杀其本人于归国时， 虽然他自己也知道会暴卒，我们曾警告他， 派遣目光犀利的弑阿尔戈斯神赫尔墨斯②， 要他勿杀阿伽门农本人，勿娶他妻子： 奥瑞斯特斯将会为阿特柔斯之子报仇， 当他长大成人，怀念固有的乡土时。 赫尔墨斯这样善意规劝，却未能打动 埃吉斯托斯的心灵，欠债已一次清算。” 黎明女神从高贵的提托诺斯身旁起床， 把阳光带给不死的天神和有死的凡人。 神明们坐下来开会，天空鸣雷的宙斯 坐在他们中间，享有至高的权威。 雅典娜对他们说话，忆及历尽艰辛的 奥德修斯，他仍被阻留在神女的洞穴： “父亲宙斯和列位永生常乐的神明们 今后再不会有哪位执掌权杖的国王仁慈、 亲切、和蔼，让正义常驻自己的心灵里， 他会是永远暴虐无限度，行为不正义， 如果人们都把神样的奥德修斯忘记， 他曾经统治他们，待他们亲爱如慈父。 他现在忍受极大的苦难于一座海岛， 在神女卡吕普索 …… 图书城用户最近发表的书评：
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2009-04-20 13:44:14