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内容提要:
因工作关系,作者经常行走在都柳江边上。与巫气渐弱、古风渐息的中原相比,这里奇迹般地保留着众多巫术活动和古老的生产、生活方式,这是一个大美的所在,这些神奇的蛮古野风,幽静恬美的风光一直在隐隐地牵动我的好奇,但工作性质决定我总是匆匆的过客。系统地追踪和记录它们,成了作者的一个梦想。
或是这条江的玄美,或是冥冥中的注定,影视人类学摄影师高冰先生也对这条江产生浓厚的兴趣。一拍即合,作者遂决定理一理这条鲜为人知的神奇之江,让这条布依,水、苗、侗家人的亲缘河,为大山之外的人们所知晓。让那些神秘的巫术,延续千百年不变的古老故事再现在山外人们已遗忘的视野。 本书是行走贵州系列丛书之一,作者细致入微地记录了贵州都柳江的独特风景。与巫气渐弱、古风渐息的中原相比,这里奇迹般地保留着众多巫术活动和古老的生产、生活方式,这是一个大美的所在,这些神奇的蛮古野风,幽静恬美的风光一直吸引着作者。 作者简介:
高冰,1963年出生,贵州省贵阳市人。毕业于贵州师范大学地理系。现就职于贵州民族学院影视人类学研究所。在国内外发表、展出照片上千幅。出版著作八部。
编辑推荐:
因工作关系,作者经常行走在都柳江边上。与巫气渐弱、古风渐息的中原相比,这里奇迹般地保留着众多巫术活动和古老的生产、生活方式,这是一个大美的所在,这些神奇的蛮古野风,幽静恬美的风光一直在隐隐地牵动我的好奇,但工作性质决定我总是匆匆的过客。系统地追踪和记录它们,成了作者的一个梦想。
或是这条江的玄美,或是冥冥中的注定,影视人类学摄影师高冰先生也对这条江产生浓厚的兴趣。一拍即合,作者遂决定理一理这条鲜为人知的神奇之江,让这条布依,水、苗、侗家人的亲缘河,为大山之外的人们所知晓。让那些神秘的巫术,延续千百年不变的古老故事再现在山外人们已遗忘的视野。 本书是行走贵州系列丛书之一,作者细致入微地记录了贵州都柳江的独特风景。与巫气渐弱、古风渐息的中原相比,这里奇迹般地保留着众多巫术活动和古老的生产、生活方式,这是一个大美的所在,这些神奇的蛮古野风,幽静恬美的风光一直吸引着作者。 目录:
序 都搠江的面孔
第一章 第一章:苦难的源头 里腊:都柳江缺水的源头 九十九潭:都柳江的“出生地” 蒙锡赞:从书生到土匪 议寨:冥府银行的制币厂 行走在“海洋”之巅 第二章 第二章:巫性的三都 岑光辉:都柳江畔驯水人 蛋卜:用鸡蛋收魂的人 水书:沟通鬼界的甲骨文 都江:陷落的辉煌 铜鼓:百越族群的系魂栓 巫医结合的水族原始医药 第三章 第三章:月亮山原始森林秘境 大美月亮山 牯脏节:鲜血漂染的节日 香香的萝卜猪 鸟堂:山雀的死亡陷井 放蛊:缥缈的黑色巫术 潘应禄:都柳江上打渔人 第四章 第四章:惊艳榕江 水上“造车”人 潘大妹:苦苦的追求,甜甜的享受 腌鱼:侗家第一大素菜 鼓楼:母性的构建 过阴:人鬼之间的侗族女巫 从古树崇拜到古树商机 侗族大歌:人与自然的合声 八吉:遗世之舟 第五章 第五章:一言难尽话从江 卖橘者言 织娘:纺织记忆的人 119:都柳江边上的水火之争 神秘的埋岩组织 占里:生育神话与生存智慧 腰带田:挂在山腰的苗族稻作文化 第六章 第六章:最后的“黄金龙” 第七章 第七章:大汇合:三江三王三江口 笋壳鞋:穿在脚上的乡愁 吃炮仗的狮队与东方橄榄球 三王宫与三江口 后记 书摘:
岑光辉:都柳江畔驯水人
拥寨村是我们沿着都柳江到三都水族自治县后进入的第一个寨子,寨子 不大,是一个只有三十六户人家的村寨。它吸引我们的不是绝美风景,也不 是浓郁的民族风情。让我们驻足长探的是一位打米人,一位驯服滔滔都柳江 水,改变当地人生活方式的打米人。 这个驯水人叫岑光辉,七十一岁。解放前读过三年私塾,只读了半部《 四书》,文化程度并不高,却是一个极为聪明人。按乡坊间说法,是个能人 。 起初,拥寨对于我们来说是个不打眼的存在,稀稀拉拉的一片寨子胡乱 矗在都柳江对岸的山腰上。是对岸江边的一道河梁坝吸引了我们,因为不知 道是什么东西,所以就好奇地沿河中砾石过去。到了,才知道是岑光辉的水 碾房。 找水碾房主人岑光辉很容易,因为他家的房子是寨子里最好的。数进房 屋有砖混结构的,也有当地传统木结构的。据说他家建房光现金就花了二万 多,这对年人均现金收入只有百把元的边远山区来说可是个天文数字。按岑 光辉的说法:“五行八卦里讲,水能生金。我家的房子可都是从下面江水中 捞出来的哩!”。 以前沿江附近每两三个寨子就有一部水碾打米,水碾碾的米光、香、糯 ,好吃得很。但就是冬春水小就不能打或打得太慢,有的人家等上半个月还 轮不上打一点口粮米。夏天水猛,总爱冲碾,想碾也碾不成。这都柳江水就 好比是头驯不家(好)的蛮牛,不肯为人民服务。岑光辉笑咪咪地说。 P31 |