有话不必好好说

有话可以好好说――人们都这么认为，但秦巴子偏不。
《有话不必好好说》――这个书名有些唐突，但绝不媚俗。
恶炒、捧杀、作秀、唬人……文坛有时候看上去很美、很热闹、很诱人，但却充斥着太多的苍白和平庸。
秦巴子拒绝搔首弄姿迎合这一类雅皮的玩法。他对文坛之“痛”绝不“费厄泼赖”。在吵吵嚷嚷的文坛中，秦巴子是一个清醒者，他这些特立独行的文辞和思想闪烁着犀利的锋芒。

秦巴子，1960年10月生于西安。新生代著名诗人，作品数十次获奖；后诗歌、随笔、小说、批评四管齐下，为国内多家报纸专栏撰稿，其酷评文字影响尤其广泛。
著有诗集《立体交叉》（青海人民出版社），散文随笔集《时尚杂志》（上海文艺出版社），《西北偏东》（台湾上游出版社）批评合集有《十作家批判书》《十诗人批判书》《时尚杀手》等。

　　有话可以好好说——人们都这么认为，但秦巴子偏不。
　　《有话不必好好说》——这个书名有些唐突，但绝不媚俗。
　　恶炒、捧杀、作秀、唬人……文坛有时候看上去很美、很热闹、很诱人，但却充斥着太多的苍白和平庸。
　　秦巴子拒绝搔首弄姿迎合这一类雅皮的玩法。他对文坛之“痛”绝不“费厄泼赖”。在吵吵嚷嚷的文坛中，秦巴子是一个清醒者，他这些特立独行的文辞和思想闪烁着犀利的锋芒。

第一辑 时尚解读
诗意的居住
旁观者
沉默者
反叛者
隐居者
啸聚者
写食主义者
文化的mei力
异己分子
催眠剂的胜利
消费时代的痛
诗人与经济
诗人与母语
媚俗的境界
关于失语
感动
作家的拒绝
搔首弄姿
笔与名
一本书的厚度
为公开的私人文件
小声说话
胖子和瘦子
雅皮的玩法
出书毁人
关于罗兰?巴特的一种读法
书市里的叫卖声
空心的书
阅读的伤害
书籍的荣耀
捏着旧票根
钻戒
存在就是按钮
时尚无故事
来一本票房毒药
第二辑 作家批判
海子：史诗神话的破灭
尘世之车与非尘世之马
梁晓声：在失禁的道德激情中作秀
王小波：一个被误读的文坛异数
第三辑 文学歪话
你看你这张苍白的脸
从绝对隐私到半自传
松松垮垮的“跨文体”
一杆越描越黑的笔
身体写作或断裂
恶妙的恶果
点击十作家
满街流传臭故事
张艺谋还有多少戏
死亡之事故
五年来的空缺
赝品时代的诗歌
可疑的诗坛
诗人的生存事故
在谢幕中开场
游戏文本：1999文坛最佳阵容
看上去不很美
敦请开除柯云路
唬人的孔博士

关于失语
最近经常在文艺类报刊上读到“失语”一词，根据以往的经验，如果某一个词被使用的频率远远高出了正常状态，那就是“有事”的信号了。这是特别需要保持清醒和理性的时候，电是人最容易头皮发麻的时候；为使自己免遭懵懂中陷入“失语”状态的厄运。我专门找出了几本辞书，比较完备的说法是由一本心理学词典提供的：因大脑皮质特定区域的器质性病变所引起的言语表达或理解发生困难的症状。（该词条并且提供了数种临床类型供读者参考，容后再作引用）我当然明白文艺报刊上“失语”之谓只是一种象征性的说法，绝对不是说某某的大脑皮质有了器质性病变。
文艺报刊上所说的“失语”，最早是用来指称批评界的。那意思当然是批评批评界“失职”、批评“缺席”、批评家“丧失立场”，以我的了解，批评界似乎一直都是喋喋不休充满聒噪的，正所谓“众声喧哗”。把这种状态概括为“失语”是有一些道理的。我用掉书袋的办法按图索骥，在那本心理学词典中找到了两种与之相近的临床类型：其一曰感觉性失语，表现为“言语感受即理解别人的言语有明显障碍”，也就是说批评界丧失了对作品的解读能力，虽然喋喋不休，却常常是驴唇不对马嘴；其二曰传达失语，是指“复述受到严重障碍，在很多情况下，就是自己讲话也出现错话”，这我们已经见得多了，对一些存在明显不足的作品进行无边的吹捧即是一例。我们相信批评家们肯定是早已经看出了其中破绽的，然而到了说出来的时候，却成了一片叫好之声，对此不满的人于是诅咒批评家脑子进水。我们当然不能因此就怀疑批评家的智商，更不说批评家们“脑岛或顶页受到损伤”。但是批评家既然已经表现出了明显的“失语”状态，我们也只能抱怨他“失职”和“丧失立场”，进而我们还可以认为批评家已经从批评中“失在”（笔者生造词）——这就是批评的“缺席”了。批评家们也许另有难言的苦衷，譬如经济问题之类，但这已经容不得我们深究了。
现在又有一种“失语”说，是针对小说家的。论者认为：当前的小说创作缺少了汉语应有的本质特征，有些明明用汉语写的小说，读起来却像翻译小说。他们把这称为“汉语小说的失语”。这就让人有些不明白了。我绝不是怀疑持此论者捍卫汉语纯洁性的良好愿望，但是“读起来像翻译小说”怎么就严重到了“汉语小说失语”的地步呢？而论者所说的“汉语的本质特征”又指的是什么呢？这些问题，深究起来也许很有意思，但是以我等的愚鲁，只能揣摸些最浅表的意思。就是说批评界丧失了对 ……