听老子讲道

本书包括：众妙之门；行不言之教；天长地久；处众人之的恶；无之以为用；去彼取此；唯施是畏；我无欲而民自朴；人之迷其日固久；夫我有三宝；不敢进寸而退尺等。

《道德经》是一部流传千载、深受人民喜爱的经典，也是一部受到过多曲解的著作。由于老子的思想过于精深博大、由于老子的语言文字过于简单扼要，更由于老子所阐述的道理迂回曲折以及老子对于世道的绝望，使老子思想有文化思想伟人而成为不食人间烟火的神仙鼻祖，《道德经》则由文化经典而成为道书宝藏。老子的“道”到底是什么？

引言 老子西行
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书摘
喜本亦中原宋国之殷商后裔，先祖为了避内地之战乱而举家西来，迄今已逾三世矣。然喜故国之情思却未尝一日或减。喜虽为了谋生，不得不居此庸俗之位，然生平之志岂在此焉?只是举目天下，烽火狼烟、刀兵遍野、虎狼当道、鬼魅横行，哪里会有一片净土可供吾辈存身?夫子所言不差，一个人如果手里持着一个盛满水的杯子，就不能不小心翼翼，与其战战兢兢地努力维持着一种丰满欲倾的处境，实不如迅速结束这种状态；一个人如果总是使自己身上隐藏着一件锋利的兵器，怎么可能保持长久?在这样的乱世里，一个人即使挣得了金玉满堂、富可抵国，其实也是没有办法保留下来的，即使不出现其他任何意外，至少生命的最终消失便否定了这种占有的合理性。而且，只要富贵了，就免不了有些骄傲的言行，也免不了要引起周围人的嫉恨，这样，就等于自己给自己留下了当下的祸咎。然如何能够从这种窘境中脱身出来?望夫子有以教我。
老子闻言，望定了关尹喜，缓缓而言道：功成、名遂、身退，天之道。
老子说完，看了看众人，又接着说：
人类的所有活动，都是力争在人道和世道上有与众不同的表现，实际上也就是在人生道路上获得成功，但这种所谓成功的本质是什么呢?其实不过是一些私心的实现，是一些欲望的一时满足，这些东西说到底可以归结为财富、权力和名声而已，其中没有一样东西对于生命本质的改善具有真实的价值。而且，由于这些东西已经成为当今时代人人追逐的目标，任何一个人的过多或过分占有，都将威胁和影响到其他人的切身利益，所以，占有的过程固然难免要引起剧烈的争夺以至相互残杀，侥幸获得了胜利的人也根本不可能把一种占有的成功保持到底。诸位试想，在举世滔滔之中，能够真正获得成功的能有几人?大部分人都不过是围绕着成功和失败的路线飞快地奔跑了一圈而已。
所以，老夫始终认为，在生命存在和为了维护生命利益的道路上，人类之中很少有真正的成功者。然则，大家可以看看上天，它始终默默无言，始终在运行，始终在进行着那样巨大的事业，但它居然能够保持长久，这是为什么?就因为它把持了一条符合自己性情的运行规律，也就是拥有自己进行活动的正确道路。人如果在人道上已经走到了尽头，就应该尽快放弃它而去效法天道。
关尹嗫嗫道：
苍天高远、天意渺渺，我等人世俗物，如何能够无缘而聆天音，无助而知天意，无阶而达天庭?久闻夫子实乃天人，中原有圣人名孔丘者，曾誉夫子为神龙而不见首尾。今
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