当代马克思主义文学批评

本书试图表现马克思列宁主义的多样性：活动的国际品格， 明晰的理论脉络，与其他学术思潮的复杂关系，分析调马克思列宁主义在本质上的边续性，没有这种边续性，马克思列宁主义谅根本不可能成为一种传统。

本书的目的是说明近20余年来马克思主义文学批评最有意义的发展线索。引言对这一领域的实质性内涵做了探索。但是从更为严格的编选角度略述一下本书的构思。可能会对读者有所助益。

译序
原序
引言
一、论作为一种观念形式的文学
二、自由的特殊：审美的兴起
三、潘多拉的盒子：社会主义女性主义批评中的主体性、阶级和性征
四、简?奥斯丁与帝国
五、真理的时刻：现代悲剧地理
六、布鲁姆兹伯里派
七、先锋理论与文学批语科学
八、超赵洞穴：破解现代主义意识形态的神话
九、马克思列宁主义主导通俗小说
十、准许看：詹姆士?邦德与消费英雄主义
十一、布莱希特的教导
阅读书目

书摘
我们来更详尽地探讨这一现象。我们要说，文学以想像性来解决无法解决的观念矛盾，并以再现那种解决“开始”：不是“比喻地”再现(通过形象、寓言、象征或论证)确实存在的解决办法(不妨重申，恰恰由于这样一种解决是不可能的，文学才得以生产出来)，而是提供一种“表演”，通过各种置换和替代把这种表演呈现为对一种不可解决的矛盾的解决。因为如果要有文学，那么，用一种特殊语言阐述的就必定是这种矛盾的条件(因而也是矛盾的观念因素)，这种特殊语言是一种“折衷”的语言，事先实现了一种未来和解的虚构。或更确切地说，它发现了一种“折衷”的语言，从而把和解表现为“自然的”，因此也是必要的和不可避免的。
在《文学生产理论》中，在援引列宁论托尔斯泰、凡尔纳和巴尔扎克的著作时，作者试图以唯物主义原则表明生产文学文本的复杂矛盾：在每一种特定情况下，可以辨别为作者的观念投射的东西，即一种明确的阶级立场的表达，只不过是矛盾的诸多条件之一，文本想像地综合了这个矛盾的诸多对立，尽管它不可能消除真正的对立。于是，我们看到，文学文本并不完全把观念的表达(“用语言的表达”)作为其表演和展示，这样一种运作固有一种劣势，因为如此运作必定会揭示其局限性，因而揭示出它没有能力包容一种敌对的意识形态。
但是，《文学生产理论》中仍未清楚说明文学生产的过程，也即像呈现其虚构的统一和以这种虚构为条件的和解那样呈现一种观念话语的诸多矛盾的文本手段。换言之，它仍然避而不谈文学“折衷”的 特殊机制，而其唯物主义的叙述则仍然过于概括。勒内．巴利巴尔的 著作能够克服这一困难，所以，不仅完成了唯物主义的叙述，而且还 纠正并改造了这个叙述。
勒内。巴利巴尔向我们展示了什么呢?文学话语，文学自身用以 展现矛盾的特殊“语言”，并非外在于意识形态斗争，仿佛以中立的、中立化的方式掩盖这些斗争似的。它与这些斗争的关系不是次要的 而是构成性的；它总是已经参与了这些斗争的生产。文学语言本身是由阶级矛盾的结果构成的。这是根本，把我们带回到所有文学的物质基础。文学语言的特殊性(和一切被允许的个体变体)是在语言冲突的层面上生产出来的，在资产阶级时代是由一种“普通语言”和强加于所有人(不管有文化与否)的一种教育制度的发展历史地决定了的。
概而言之，这就是文学构形的复杂性的原则，文学构形的生产拥有资产阶级社会构形所必要的并据此而改造自身的物质条件
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