老子我说 与南怀瑾商榷――中国文化原典重解丛书
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内容提要：
进入新世纪，我们要建立我们民族的新文化，在充分吸收西方自然科学、社会科学的巨大成果的基础上，一定要把《道德经》的力量尽可能用足。我们以为在信息科学与基因科学的发展中，有许多问题难以解决，如果不拘于自然科学的封闭思想体系，有机地引入东方文化，只要知本，《道德经》的力量怕是大有可为。
人类总是在自己与自己的命运搏斗中认识自我的。人类与自己的命运的搏斗，对于个体来讲，是终身的；对于人类整体来讲，是永远的。恐怕只要有人类存在，人类与自己的命运的搏培，就不会停止。那么，人类认识自我的过程，怕也不会终结。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
作者简介：
董子竹，1961年因反对三面红旗拥护彭德怀入狱，1980年彻底平反。曾任西安市戏剧研究所副所长、西安市作家协会副主席。1995年任九江江矶寺住持，江西佛学院客座教授。全副身心致力于中国传统文化的研究，自感于儒、道、释三家均有独到心得。1998年还俗。2000年出版《与南怀瑾商榷―〈金刚经〉到底说什么》，2001年出版《〈论语〉正裁》，均在读者中引起了非常热烈的反响。连同2002年出版的《老子我说》，董子竹对中国文化的三大原典进行了全面重解，提出了大量振聋发聩的新见。
编辑推荐：
《废都》中的孟云房、贾平凹的挚友董子竹先生，出家六年，一朝归来，向文化大师南怀瑾叫板！致力于文化研究的董子竹认为：近千年以来的学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。中国文化原典究竟应该如何理解？且听董子竹的高见。贾平凹隆重推荐！东方文化必须全面重估！
目录：
人的困境与新世纪的新生命观
――再论迎接人类第二次文艺复兴的到来 我是孽障凡夫：关于《老子我说》 老子的孙子好可怜 中华民族传统文化的“母经” 第一章 道，鲜活的生命之源 一个不可回避的课题――“名” 哪“两者”同？ 第二章 世界是如何形成的？ 第三章 正是那个“美之为美，斯恶已”在作怪 圣人治，无治无不治 第四章 象帝是谁？ 第五章 何为“守中”？ 第六章 此心谁在“磨”？ 第七章 百姓与圣人 第八章 上善是谁？ 第九章 谁功成？谁身退？ 第十章 从业力身到愿力身的转化 第十一章 “业力身”与“愿力身”的互用 第十二章 心中两个“我” 第十三章 什么是真正的“无身”？ 第十四章 愿力即神龙 第十五章 愿与“神龙”共一体 第十六章 老君的愿，老子的心 第十七章 太上皆在百姓心 第十八章 仁义礼智人人本具 第十九章 第二十章 人类文化的大困境 …… 书摘：
自汉代至今，老子，《道德经》，第一章的断句，一直是学者们争论的焦点。以《道德经》的首句为例，一般人都断为“道可道，非常道；名可名，非常名。”此种断句，历代不少学者都认为是不合理的，因为先秦古汉语中“道”字只作名词使用，没有作动词“言”、“说”、“讲”的先例。在先秦古文中“言”、“说”、“讲”诸类内容的表达，多用“曰”、“云”这样的专用动词。因此把《道德经》首句断为“道可道，非常道”，即把第二、第三个“道”字作动词“讲”、“说”解非常牵强。将“道”作“言、说、讲”是从唐宋传奇、宝卷、弹词等等通俗文学开始的，先秦古文无此先例。
对《道德经》首句的断句应是：“道可，道非，常道；名可，名非，常名。”这种断句方法完全合于先秦的惯例，“道”、“名”全作了名词解。 《道德经》首句的这种新断句不是我个人的发明，而是我多年走名山访大川寻找道家异人的结果。二○○一年我经画家李寿昆的介绍，结识了重庆缙云山绍龙观的李一道长。李一道长是道教正一教太乙道昆仑宗的正式传人，李一在三岁时重病几近死亡，后被太乙道一位道长救活，从此人山修炼。他传给我的《道德经》新断句是太乙派内部代代相承、口传心授的版本。太乙道创派于金代，创始人萧葆真。至于萧葆真从何处获得《道德经》这一新断句的，如今还不可考。估计这和太乙道归属正一教有关，正一教起自汉代的五斗米道的张道陵，张氏应是中国道教的最古老的创始者。李一道长口传心授的版本恐怕应是出自张氏的《道德经想尔注》(又称《老子想尔注》，只-有残本存世)。 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂、身退，天之道。 谁功成?谁身退? 这一段文字从字面上讲，是很好讲的，我们把南先生的解释照抄如下： 首先他说：“持而盈之，不如其已。”可作两个层次来理解它。 (一)一个人，真能对天道自然的法则有所认识，那么，天赋人生，已够充实。能够将生命原有的真实性，善加利用，因应现实的世间，就能优游余裕而知足常乐了。如果忘记了原有生命的荚善，反而利用原有生命的充裕，扩展欲望，希求永无止境的满足，那么，必定会遭来无限的苦果。还不如寡欲、知足，就此安于现实，便是最好的解脱自在。 (二)告诫在现实人生中的人们，若能保持已有的成就，便是最现实、最大的幸福。如果更有非分的欲望和希求，不安于现实，要在原已持有的成就上，更求扩展，在满足中 …… |
