近日还了心愿，坊间巧遇一柄齐白石折扇，楠木扇骨是晚清刻扇名家于子安刻的山水，扇子两面一画一书都是老人兴会之笔。画是疏疏一簇青翠的水仙，字是款款几句密腻的寄托，风致大佳。齐老写了这样几句话：
板桥老人有“楼上佳人架上书，烛光微冷月来初，偷开绣帐看云鬓”句，予戏为更“看云鬓”三字为“加鸳被”，承“烛光微冷”，何如？予自谓多事！
三字之易，三昧迥然。郑板桥掀开绣帐悄悄细赏美人浓美的秀发，动的是绮念；齐白石轻轻给她加盖一幅绣着鸳鸯的锦衾，动的是深情。两相掂量，板桥的境界纵然跌宕，到底输给齐璜那一念的品味，连上句的“烛光微冷”都照应得体体贴贴，绣帐里的人说什么也不会怨他多事。
从看云鬓攀升成加鸳被，那是阅世的体念，更是文人推敲笔底品味的历程。人间冷了，人情还是温的好，白石老人写出那样的旧梦，解构的正是人文掀帐人心头的千千结。这两本自选集于是题为《品味历程》、《旧情解构》。
品味历程：董桥自选集
内容提要 ：
编辑推荐 ：
“董桥博学广闻，作品具有传统文人的历史情怀，而一种舒放萧散的叙写风格，特别令我心折：这是中国晚明以降，散文文学精神的继承和弘扬了。”董桥的散文似夏日午后一缕淡淡的幽香，驱走酽酽的暑意。本册收录其历年作品近百篇，一贯董桥风格，纵横古今、藏否中西文化。
作者简介 ：
董桥，福建晋江人，台湾成功大学外文系毕业后，在英国伦敦大学亚非学院做研究多年，又在伦敦英国广播电台中文部从事新闻工作。现任香港《苹果日报》报长。先后曾任香港公开大学中国语文顾问，《明报》总编辑，《读者文摘》中文版总编辑，香港中文大学出版组主任，《明报月刊》总编辑，香港美国新闻处“今日世界”丛书部编辑。撰写文化思想评论及文学散文多年，在港及北京、上海、广州、天津、杭州、成都、沈阳出版文集十多种。
目录 ：
自序 董桥
一 文字下酒 陀山鹦鹉的情怀 让她在牛扒上撒盐 我们吃下午茶去！ 说品味 萝卜白菜的意识 “临去秋波那一转” 赤裸的民族，赤裸的文化 艳妇急曰：药渣、药渣！ 英国大选杂念 旧时的月色 姓董的 文字下酒，吃得风流 爱闲说 优质报纸疲劳症 铁血老总，贴心头版 是心中掌灯的时候了 在宋词余韵中富起来 詹老板看见一盏莲花灯 遥想邓芬身边的粉黛 总统今天不回家 红了米勒，灰了猎巫 风雨中的外交家 北京飘起她的琴韵 心中石榴又红了 改造中国的仪态 青瓷船上的辜振甫 白宫闹鬼是好新闻 我不是乔治六世 布朗宁先生的牛油面包 洋径洪英语启示录 不要浮夸的政治四合院 保住那一发青山 这时，宗教感觉也重要 她们陪着忧国爱国 布尔乔亚的肖邦，好！ 跟张教授去玩玩 茱丽雅的花都膳缘 猪头村五月的蓓蕾 君子与政客，典范的兴衰 新经济便装过时了 我和名校有个约会 美国人的伤感之旅 忽然喜欢法国人 挽翻译家汤新楣 谁要那套贞操带！ 跟他们的女儿私奔 英国人的美国腔 巧克力霸权岁月 赛珍珠的血泪中国 没有童谣的年代 唱高调是放屁 不亲爱的先生…… 布什的点点繁星 怀念爱丽诗 拿苹果当靶子 瑞雪 记者是吟游诗人 二 文章皱纹 “一室皆春气矣！” 旅行丛话 听那立体的乡愁 书城黄昏即事 夜行者的独白 “赶紧掏出我的文化” 文章不长皱纹 赫胥黎怕堂皇空洞的字 王浑妻子调皮 吃掉水浒里的好汉 故国山水辩证法 “此何物耶？一东西耳！” 点起正月半的花灯 Kill your darlings 老教授那本小册子 语言学家写《劝菜》 喝了饮料漫天艳阳 与文字的斗争 伦敦公园清谈 文字轮回六道中 “言而至此，再无言矣” 给自己的笔进补 别再妨碍创作了 公文救命 偏偏要脱节的 连胡先生都要请人过目 “母病速归”的存在价值 他们就这样长大了 说得体 甩不掉骄文情意结 “西天还有些残霞” 练语文回想录 好好学汉语拼音 “我是无辜的” 不要宫廷诗人！ 托福考试要托谁的福？ 几个有趣的语文问题 剪趾甲的专栏作家 三 案头亮灯 藏书家的心事 “我并没有答应送你一座玫瑰园！” 关于藏书 文章似酒 夜读浮想 书窗即事 点亮案头一盏明灯 “老先生高论极是！” 书店老板娘死了 时代太新太冷了 四 辩证之夜 “亲爱的爸爸……” 马克思博士到海边度假 凯恩斯的手 “皆以墙外人物之声为节” 静观的固执 大胡子林肯的传世演词 附录 文字是董桥的颜色 刘绍铭 书摘：
说“中国情怀”，八九是文化的概念，几乎完全可以不牵涉政治意识。我常想，政治只是理念的游戏，龙腾虎掷，锋颖太露；真正可以提升民族的精神层次、加强个人的归属意愿的，还是文化的认同：画檐蛛网，斜阳烟柳，即使是断肠处，也得风流。这是道德情操的定盘针。“昔有鹦鹉飞集陀山，乃山中大火，鹦鹉遥见，入水濡羽，飞而洒之。天神言：尔虽有志意，何足云哉?对曰：常侨居是山，不忍见耳!天神嘉感，即为灭火。”政治家大半不是鹦鹉，陀山一旦大火，他们想到的当然是能不张扬就不张扬，真的隐瞒不住了，只好发动全民救火运动，自己坐享大功；有点文化情怀的寻常百姓则十九是鹦鹉，不计成败，入水濡羽，飞而洒之，因为“不忍见耳”！所以，周亮工《因树屋书影》里说，他的朋友叙述了这段美丽的佛经故事之后慨乎言之：“余亦鹦鹉羽间水耳，安知不感动天神，为余灭火?!”中国情怀、文化认同云云，一旦受到现实际遇的考验，应该可以发挥出陀山鹦鹉的操守。
我在海外华人社会里生活了这么些年，常常体会到经济挂帅、政治异化、文化庸俗的现象带来的迷惘之感，觉得中华民族的文化传统价值系统，的确正在经历严酷的考验。精英阶层对社会的繁荣、经济的起飞虽然提供了莫大的贡献，无奈陈映真笔下“MBA族”的心态猖獗蔓延，不仅迷惑了企管人员的心智，甚至文化人的怀抱也受其感染。这族人都是《天下》杂志所谓“国际化新贵”，“追求的是个人成就与利润，标榜的是价值中立、行事冷静、不带感情”。在商业竞争白热化、政治前途不明朗的地方，商人视野浅短，性情凉薄，也许不失为保身的上策；在故国政统衰敝散涣、道统丧尽尊严的时刻，士人盲目崇洋，胸襟闭塞，当然也是惯见的现象。不过，《新闻周刊》谈论MBA道德重整问题，看到股市内线交易等等背信事件蔚然成风，不得不指出美国有识之士已经警觉到，培养MBA的过程中，的确应该不忘教导明辨是非的原则。梁实秋先生《清秋琐记》里有一节谈人生的目的。他说：“就自然现象而论，一是觅食，以求糊口维生，一是繁殖，以求传宗接代。但人为万物之灵，不仅要满足自然要求，还要进而自立目标。一方面是充实自己，在知识上、情感上、享受上、工作上，都要追求完美。另一方面是图利他人，立功、立德、立言是所谓‘太上三不朽’，其实也是人人都应该致力的目标。”这番话说得平平实实，不是惊人的英雄语，却是温厚的学问语，足见弦外有多少中国文化朴真的一面。 当然，立功、立德、立言的经历难免会生不平之意， …… |
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