四灵文化丛书 白虎

中国文化的一个重要特征，就是它的象征性。中国人的思维方法是直观的、联想的、朦胧的，因而也是艺术的。它靠的是感觉，而不是逻辑分析、概念演绎等。因此，倘若有人仅仅把是“昆仑”看作一座山，把“黄帝”看作一个人；那么它实在是不太了解中国文化。同样，仅仅把龙、凤凰、白虎、玄武，看作是四种或五种动物，也是不足取的。这讨论会种灵物有着非常丰富的文化内涵，包孕了中国人的许多原始崇拜，是中国历史上深入人心的象征物，妇孺皆知这四种文化符号。本书采用小故事的形式，精心挑选了中国古代各种神话传说、笔记小说、民间故事等，分门别类来介绍四灵的种种文化涵义，以便让读者有兴味地浏览下去。

中国文化的一个重要特征，就是它的象征性。中国人的思维方法是直观的、联想的、朦胧的，因而也是艺术的。它靠的是感觉，而不是逻辑分析、概念演绎等。因此，倘若有人仅仅把是“昆仑”看作一座山，把“黄帝”看作一个人；那么它实在是不太了解中国文化。同样，仅仅把龙、凤凰、白虎、玄武，看作是四种或五种动物，也是不足取的。这讨论会种灵物有着非常丰富的文化内涵，包孕了中国人的许多原始崇拜，是中国历史上深入人心的象征物，妇孺皆知这四种文化符号。本书采用小故事的形式，精心挑选了中国古代各种神话传说、笔记小说、民间故事等，分门别类来介绍四灵的种种文化涵义，以便让读者有兴味地浏览下去。

序言
虎尸化生万物
溯江而上的怪尸
化为白虎的巴人首领
七姑娘与虎丈夫
与虎成亲的姑娘
虎拐杨么妹
三节虎皮
虎氏族的来历
喇氏族的来源
虎哥与人弟
神异的弃婴
郝画虎
南阳士人
人虎传
虎媒
申屠澄娶虎女
木匠的险遇与艳遇
虎皮井
出嫁禁食习俗的由来
虎儿娃
义虎记
等等

晚上，虎公公回来，对姑娘说：“媳妇，家里好像有点腥气。”姑娘回答：“今天天气好，我拿些衣裳出来晒晒，所以有点气味。”虎婆婆回来也问道：“媳妇，怎么有股臭气?”姑娘说：“婆婆，大概是我晒衣裳的气味吧，”接着，姑娘的丈夫和两个虎兄弟也回来了，也一样向姑娘发问，姑娘同样瞒过去了。
吃过晚饭以后，虎家老小仍然感到气味很大，心里实在犯疑，就对姑娘说：“媳妇啊，这气味实在太大了，恐怕你在瞒哄我们吧?”姑娘没有办法，只好实话实说。虎公公一听，高兴地说：“媳妇，阿舅来了是好事嘛，你让他住哪儿了?快请他出来，我们好好谈谈。”
就这样，姑娘的哥哥和虎家住在一块儿，有说有笑，一连住了好几天，虎家也没有招惹她。一天，虎公公对其他老虎说：“舅舅难得来，今天我们去买些东西来招待他。”于是，虑家大小外出买东西去了。哥哥闲着没事，妹妹说：今天是赶集的日子，你闷得慌，就到场上去逛一圈吧。”
傍晚时分，哥哥从集市回到虎家，家里已经准备好丰盛的晚餐。饭后，虎公公对他说：“舅舅，明天是虎天，虎天是我们睡觉休患的时间，舅舅就随便和你妹妹玩一天吧，别忙着回去。”
第二天，哥哥想呆在这里早晚会被老虎吃掉，于是趁妹子出去打水，走到虎家睡觉的地方，抽出宝剑，把所有的虎都砍死了。姑娘背水回来，看见老虎全被哥哥砍成两段，哭泣着责备说：“哥哥啊，你为什么把我们一家人都杀死啊!人家没有惹你嘛，你倒把人家收拾得干干净净。唉!……”说完，她钻进洞的深处，披上一张虎皮，立刻变成一只黄毛母虎，张牙舞爪地向哥哥扑来。哥哥气极了，一剑刺过去，“哗唰”一声，黄毛母虎应声断成两截。
哥哥跑到妹子变成老虎的地方，看到妹妹生下的两个虎崽。他想，这两个无知的虎崽，是不应该杀的，让我抱回家养起来再说。于是，哥哥抱着虎崽回到了家里，将情况对父母说了。姑娘的父母听了很伤心，但也没有办法，只得说：“嘿，这个死不成器的东西!不过，这两个孙儿挺可怜的，我们好好抚养它们吧！”
日子一天天过去了，两个虎崽渐渐长大了，老头儿经常带它们放牲口，一开始，它们还很听话，牲口跑远了，就去挡回来。可是，日子一长，它们就原形毕露了。一天，老头发现一只绵羊不见了，再看看两个虎崽，大的那头嘴边有血迹，老汉气坏了，拿起棍子就打虎崽。大的那头虎崽吃多了跑不动，被老头打死了，小的那头一下钻进深谷里去了。
过了两年，老头到深谷边放牲口、犁地，大牯牛突然“呼呼”地吹 ……