世界一体化的挑战――全球化译丛

全球化，世界一体化是社会发展的一个历史进程，如果说它以往的形式加快了历史的进步，为落后赶上先进提供了机会，那么它的现代现代形式只有利于资本主义的扩展，从体制上制造不平等。战后其成员国的计划，曾迫使资本主义不得不屈从于重要的社会妥协，国家也从中得到了全法性，并且为此设立了世界一体化的调控机制。本书重要研究了世界面临挑战的多样性和各个不同地区（欧洲、俄国、中国、第三世界）对这些挑战做出的瓜。这些直至目前仍然相抵触的反应，会使欧洲建设、东欧国家的重建工作以及第三世界加入世界体系受到不利影响。能否走出这些死胡同，并设想一些新的加盟国计划，把现代深化的世界一体化和人类进步与解放的渴望重新结合在一起呢？作者从理论上为我们在这方面提出了一些有益的思路。

萨米尔·阿明, 埃及人,世界著名左翼社会活动家，社会学家，研究全球化及发展经济学等领域的国际政治经济学问题，曾多次访问我国。主要著作有《时代旋律的批判》、《心路历程半个世纪的审视》和《世界一体化的挑战》等.

全球化,世界一体化是社会发展过程当中的一个历史进程,也是当今社会发展道路上一个客观存在的现象.但是这一进程犹如一把双刃剑,既促进了人类社会的发展,加快了文明发展的步伐,但是也给世界的发展带来不平等因素,世界一体化进程中面临着许多挑战.

第一章 古代的地区体系
第二章 亚洲在古代世界氏族体系中的地位
第三章 资本主义和世界体系
第四章 当今全球化带来的问题：开放的还是控制的自由化?
第五章 世界一体化和金融化
第六章 面临挑战的欧洲
第七章 后毛泽东时代的中国模式
第八章 世界体系中的俄罗斯：地理还是历史?
第九章 阿拉伯世界的新买办化
第十章 非洲经济灾难的根源
第十一章 获得自由的战略
结论 对社会主义问题的回顾

书摘
欧洲(除了拜占庭和意大利)，也就是说“野蛮”欧洲，是把氏族式体系嫁接(通过罗马帝国的雄心和基督教的世界性传播)到了一个很大程度上还建立在落后的集体社会基础的社会主体上的产物。我又要提到我以前的分析(参照《阶级和民族》)，就是既要考虑剩余财富控制的分散——这是封建主义(氏族式体系的不完善的、周边的形式)的特性，也要考虑到国家体系的崩溃，后来国家部分被教会代替。欧洲缓慢走向了氏族式体系，君主专制的建立(在西班牙和葡萄牙，是在基督教徒收复之后，在英法两国，是在百年战争开始后)就是证明。但在我看来，这种缓慢成为了一种决定性的优势，简化了文艺复兴和资本主义两次质的飞跃。

有关这一主题，我再补充三个观点。
第一，资本主义生产方式相对于之前的体系来说是一次质的飞跃。这体现在：价值规律影响的不仅仅是经济生活，而且是现代世界(资本主义)的整个社会体系，也就是说影响新体系(“经济主义”或者不如说是“经济剥削”)特有的意识形态内涵，就像它影响体系的经济基础与政治—意识形态上层建筑(“经济学的统治地位”，“政治是压缩过的经济”或“财富决定权力”，而在此之前一直是“权力决定财富”)之间的新型特定关系一样。这种体系之所以高级，不仅仅表现在它所带来的生产力的巨大发展，而且表现在政治和意识形态的层面(现代民主观念)。同时，体现这种体系特点的增长指数是整个占统治地位的社会体系在无法改变的积聚规律作用下的必然产物。但是，如同沃勒斯坦(Wallerstein)观察到的那样，增长指数是一种癌症，它必然导致死亡。马克思凭借天才的本能认识到，正是由于这个原因，资本主义将要
走到尽头，并被一种与其有着本质区别的新体系所代替。这种新体系将把生产力的增长纳入受控制的社会机制中，而不是听凭其仅仅由经济剥削的机制来决定。
第二，现代资本主义体系是一个世界体系，而且是第一个世界体系。这个体系的所有组成部分通过参与世界劳动分工而成为世界性的。这种分工是大众的基本消费品和它的产品之间的分工，并且伴随着一种前所未有的商品化程度。在这一点上，这个体系是一个由世界化价值规律统治的世界经济体系。
第三，世界化的价值规律必然引起两极化，即贫困化伴随着世界范围内的财富的积累，这是一种在以前的历史中没有出现过的新现象。它引起了所有占据着人们视线的主要冲突：边缘人民的暴乱和各中心之间为争夺世界体系的统治权而进行的斗争，就像
……