哲学的比附与哲学的批判

马克思主义哲学诞生后，科学技术又有了飞速的发展。如何以马克思主义的观点来总结、充实马克思主义是中外学者一直关注的问题。本书作者关注科学与哲学的关系已有20年的历史，并取得了丰硕的成果。研究了哲学的比附与批判的二重性，哲学与科学的关系，人的本质的全息综合的统一性以及人类科学认识方式的变革等。视野宽阔，计论深入，观点独特。

邬 ，男，1953年10月生，汉族，河北涞源人；1982年7月毕业于兰州大学哲学系，获学士学位；1987年4月由助教破格晋升为副教授，1992年1月破格晋升为教授，从1993年10月起享受国务院颁发政府特殊津贴。曾先后任教于西安理工大学、西北大学、西安古没学院，现任西安交通大学人文社会科学学院教授。

主要从事信息哲学、自然哲学、系统科学、信息经济等领域的教学与研究。已出版专著6本，参编著作、教材多部；在《中国社会科学》（中、英文版）、《哲学研究》、《光明日报》、《自然辩证法研究》、《自然辩证法通讯》、《哲学动态》《中国教育报》等刊物发表学术论文170余篇。在住处本体论、社会信息论、信息认识论、社会信息论、信息进化论等领域都进行了独创性的研究。

本书作者关注科学与哲学的关系已有20年的历史，并取得了丰硕的成果。研究了哲学的比附与批判的二重性，哲学与科学的关系，人的本质的全息综合的统一性以及人类科学认识方式的变革等。视野宽阔，计论深入，观点独特……

序言
第一编 哲学总论

第二编 辩证唯物论问题研究

第三编 关于人的本质的探讨

第四编 生产力问题研究

第五编 科学问题的哲学阐释

书摘
在耗散结构理论看来：“一个非平衡系统的演化过程，可以用数学中的分支点理论来描绘。一个非平衡系统如果经过分叉点A、B到达C时，那么对C态的解释就必然暗含着对A态和B态的了解，这样，我们就在物理学和化学中引入了历史的因素。”⑦在这里，“演化的历史被‘记忆’和保留。”在这些“记忆”和“保留”中，“既有老一代性质的遗传，又有新的功能的产生和选择。”③而在这样一个分叉演化中，“时间已不再是一个简单的运动参量，而是在非平衡世界中内部进化的度量。”
牛龙菲先生在其《人文进化学》一书中指出：在时间和空间之间存在着一种普遍的可逆的“自同构变换”。如：竹子的枝节、树木的年轮、地层的叠压；言语的书记与朗读、乐曲的记谱与演奏、声音的录制与还原、计算机程序的存储与执行。而遗传基因DNA的自我复制，恰恰正是把生命发育之时间绵延流逝性质的“程序”自同构变换为空间几何拓扑性质的“模板”之后的“拷贝”。当一棵苗生长时，人们可以说，它把一种缓慢的时间节律翻译成了一种空间的节律。
从最为一般的意义上来讲，演化是通过事物的相互作用实现的，而事物的相互作用过程同时就是事物间进行信息的同化和异化的过程。在这一普遍相互作用的信息同化和异化的过程中，处于演化过程中的事物必然被普遍信息体化。事物的：这种普遍信息体化的性质，决定了在其内部的特定结构“痕迹”中必然凝结了关于自身演化历史的多重关系的信息。这样，演化之时间流逝的信息，以及事物演进由来的旧有空间结构状态的信息都会以某种被扭曲、变态，或部分耗散扬弃的形式，在演进之事物的现存结构中得到不同程度的保留。如此，在历史的东西的直接存在的过程消失之后，这种直接存在还可以转化为某种间接存在的形式继续存在着。这种关于历史的间接存在以后续演化阶段上所建构出来的直接存在为载体而遗传下来了。这样，时间的空间化、空间的时间化便都是可以理解的了，并目也都是必然的了。
时空转化凝信息。宇宙大爆炸所产生的宇宙背景辐射的“遗迹”在现存宇宙空间中的游荡，给宇宙学家们报道了关于宇宙膨胀演化开端状态的信息，而各类天体远离我们而去的现存宇宙的时空运动，则向人们提供了我们所处的内宇宙自膨胀演化以来所经历过的时间的信息，以及我们这个内宇宙可能具有怎样的规模和尺度的空间的信息；太阳系现存的空时结构及其元素组成方式直接凝结着太阳起源及演化至今的种种时间和空间样态的信息；地球地
……