大山深处的屯堡（小城故事）

“屯堡人”是一种什么样的人呢？他们表演的地戏又是怎么回事？这是本书要介绍的主要内容。简单地说：“屯堡人”是因特定的历史原因，明洪武中期由江淮内地迁徒到黔中定居下来的汉族移民的后裔。六百多年过去，这些人依然保持着明代的衣装和江淮的古风，与当地的土著民族――苗族、布依族、仡佬族等形成鲜明的对比。“地戏”就是他们从江淮故地带入并保存下来的一种祭祀娱乐活动，被认为是中国戏剧的“活化石”。

郑正强：中国作协会员，安顺文联副主席，发表小说、散文、诗歌近60万字，主要代表作有《感受孤独》。
杨延康：贵州安顺人。1984年开始在深圳《现代摄影》杂志社工作；1989年出版《杨延康?陕北》作品集；1992年参加德国“城市的那方――中国乡村”作品展；1995年参加日本“跃动的亚洲”作品展；1996年拍摄中国乡村天主教至今；2001年山东一品国际摄影节获年度基金大奖，并在台湾视觉艺术中心举办个展，被聘为法国VU图片社的签约摄影家。

在贵州安顺地区的深山里，有一群明朝朱元璋两淮军队的后代，他们建筑可居住、可防守的石头城堡，几百年来恪守古风古俗：妇女身着明朝服饰，在田间地头演出粗犷的傩戏，祭天祭神，自娱自乐。

引言
屯堡，征南战争中的“棋子”
石头的城堡和雕花
凤阳汉装今犹在
永远的偶像――观音、财神和土地
地戏奇观――和平年代的“战争”
地戏奇观――与神共舞
地戏奇观――“扫收场”
地戏奇观――“开财门”
集体狂欢在元宵
高原深处的江淮“社火”――抬亭子
人生难改是乡音――南腔北调屯堡话
乡歌――集体乐观精神的写照
山药?松糕?枣子糖
在艰苦生活中创造美――屯堡民间艺术集锦
从对抗走向融合
后记：现代化进程中的屯堡