语文新课标必读丛书:论语通译

书摘
为政篇第二
(共二十四章)
主要讲治理国家的道理和方法。
子曰：“为政以德，譬如北辰①，居其所而众星共之②。”
[今译]
孔子说：“[国君]台理国家，用道德教化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方位上，而群星都环绕在它的周围。”
[注释]
① 北辰：北极星。距地球约782光年。由于太远，从地球上看它似乎不动，实际仍在高速运转。
② 共：同“拱”。环绕。

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之①，曰：‘思无邪②。’”
[今译]
孔子说：“《诗经》三百[零五]篇，用一句话来概括[它的全部内容]，可以说是：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
[注释]
① 蔽(bi毕)：概括，包盖。
② 思无邪：原出《诗经·鲁颂·駉》篇。孔子借用这句话来评论《诗经》。

子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而无耻②；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”
[今译]
孔子说：“用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道[犯罪]是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会[自觉地]改过。”
[注释]
① 道：同“导”。治理，引导。
② 齐：整治，约束，统一。
③ 免：避免，指避免犯错误。无耻：做了坏事，心里不知羞耻；没有(或缺乏)羞耻之心。
④ 格：正，纠正。

子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立，，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
[今译]
孔子说：“我十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时遇事就不迷惑；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”
[注释]
① 有：同“又”。表示相加。“十有五”，即十加五，十五岁。
② 天命：这里的“天命”含有上天的意旨、自然的禀赋与天性、人生的道义和职责等多重含义。

孟懿子问孝①，子曰：“无违。”樊迟御②，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
[今译]
孟懿子问怎样做是孝，孔子说：“不违背[周礼]。”樊迟为孔子赶马车，孔子对他说：“孟孙氏问我怎样做是孝，我回答他：‘不违背[周礼]。”樊迟说：“是什么意思呢?”孔子说：“[父母]在世时，按周礼侍奉他们；去世了，要按周礼为他们办丧事，按周礼祭祀他们。”
[注释]
① 孟懿(yi意)子：姓仲孙，亦即孟孙，名何忌，“懿”是谥号。鲁国大夫。与叔孙氏、季孙氏共同把持鲁国朝政。他的父亲孟僖子临终时嘱咐他要向孔子学礼。
② 樊(fan凡)迟：姓樊，名须，字子迟。孔子的弟子。曾与冉(ran染)求一起为季康子做事。生于公元前515年，卒年不详，比孔子小三十六岁。御：赶车，驾车。

孟武伯问孝①。子曰：“父母，唯其疾之忧②。”
[今译]
孟武伯问怎样做是孝。孔子说：“对父母，要特别担忧他们的疾病。”
[注释]
① 孟武伯：姓仲孙，名彘(zhi志)。是前一章提到的孟懿子的儿子。“武”是谥号。
② 其：代词，指父母。此句意思是：唯忧父母疾。一说，“其”，指子女。“疾”，指品德行为上的毛病。意思是：父母唯忧其疾。做父母的就是担心子女的品行不好。所以，孝顺父母，就要自己品德好，不要使父母担忧。另说，“其”指子女，“疾”指疾病。“言父母爱子之心，无所不至，惟恐其有疾病，常以为忧也。人子体此，而以父母之心为心，则凡所以守其身者，自不容于不谨矣。”(朱熹《四书集注》)

子谓公冶长①：“可妻也②。虽在缧绁之中③，非其罪也。”以其子妻之④。
[今译]
孔子说到公冶长：“可以把女儿嫁给他。他虽然被囚禁在监狱中，但不是他有罪过。”[于是]把女儿嫁给了公冶长。
[注释]
① 公冶长：姓公冶，名长，字子芝。鲁国人(一说，齐国人)。孔子的弟子。传说懂得鸟语。
② 妻：本是名词，在这里作动词用，读qì(音气)。把女儿嫁给他。
③ 缧绁(léi xiè雷谢)：捆绑犯人用的黑色的长绳子。这里代指监狱
　④ 子：指自己的女儿。

子谓南容①：“邦有道②，不废③；邦无道，免于刑戮④。”以其兄之子妻之。
[今译]
孔子谈论南容，说：“国家有道的时候，他被任用做官；国家无道的时候，他也会避免受刑戮。”[于是]把哥哥的女儿嫁给了南容。
[注释]
① 南容：姓南宫，名适(kuo阔)，一作“括”，又名绍(tao涛)，字子容。鲁国孟僖子之子，孟懿子之兄(一说，弟)，本名仲孙阅，因居于南宫，以之为姓。谥号敬叔，故也称南宫敬叔。孔子的弟子。
② 邦有道：指社会秩序好，政治清明，局面稳定，政权巩固，国家太平兴盛。
③ 废：废弃，废置不用。
④ 刑戮：“戮(lu路)”，杀。刑戮，泛指受刑罚，受惩治。

子谓子贱①：“君子哉若人②!鲁无君子者，斯焉取斯③?”
[今译]
孔子谈论子贱，说：“真是君子啊这个人!假如鲁国没有君子，他从哪里取得这种品德呢?”
[注释]
① 子贱：姓宓(fu浮)，名不齐，字子贱，鲁国人。公元前521年生，卒年不详。孔子的弟子。子贱曾任单父(今山东省单县)宰，史称：“有才智，爱百姓，身不下堂，鸣琴而治。能尊师取友，以成其德。”著有《宓子》十六篇。
② 若：代诃。此，这。
③ 斯：代词。在句中，第一个“斯”，是代指子贱这个人。第二个“斯”，是代指君子的品德。焉：疑问代词。哪里，怎么，怎样。取：取得，获得。

子贡问曰：“赐也何如①?”子曰：“女②，器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也③。”
[今译]
子贡问孔子：“我端木赐怎么样呢?”孔子说：“你，是个有用的器具。”[子贡]问：“是个什么器具呢?”[孔子]说：“是瑚琏。”
[注释]
① 何如：如何，怎样。
② 女：汝，你。
③ 瑚琏：古代祭祀时盛粮食(黍稷)用的一种贵重的器具，竹制，上面用玉装饰，很华美，有方形的，有圆形的，夏代称“瑚”，殷代称“琏”。在这里，孔子用“瑚琏”比喻子贡，虽是有用之材，但也不过仅有一种具体的才干，达不到最高标准的“君子不器”。
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