知识印象
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内容提要：
“知识”的本意是要追求真理的，求真的意志，到了最高境界便是所谓“学究天人之际”吧，但是到了宽带网时代，我们突然意识到“真”被还原成了“印象”……“知识印象”于是既包含纯粹主观的感受又足以引申为“科学”，既是学术的又是审美的，既是转述的又是评议的。
现代生活的瞬时性足以把任何知识变成瞬时的，“一个印象而已”。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
作者简介：
北京人
1969年 赴黑龙江生产建设兵团 1971年 北京某电子研究所工人 1981年 首都师范大学教学系理学学士 1984年 中国科学院系统科学研究所“数学与系统科学”理学硕士 1990年 美国夏威夷大学经济学博士 1991年 任教于香港大学经济系 1996年 赴德国Gerhard-Mercator大学客座研究员 1997年 在北京大学中国经济研究中心任教 代表作：《哈耶克“扩展秩序”思想初论》（上/中/下篇） 编辑推荐：
象形文字的美学优点是不需要“介词”和“连词”，书写的时候，随意把几块文字摆在一处，或从左到右，或从上到下，或可沿对角线阅读，或可在三维空间内把它们排列起来阅读，随意而义在其中。究其原理，古埃及文和古汉语，形、声、义、假借、转注，都以“形”为基础，演化出文字意义。形――指事，事物天然有自己的形状和性质。万物之间，不需要人为的“介词”和“连词”，自古就有联系、有断裂、有沧海桑田之变易。因此，文字之道，实为取消文字之道……
目录：
引言
『被解释的宗教和被建构的宇宙』 科学或者社会科学要来解释宗教现象，那在宗教家看来几乎就是“串门儿”性质的学术拜访。科学不提供“意义”，科学却试图解释“意义”。不管宗教家们作何想法，我还是打算从“被解释的宇宙”开始介绍“被解释的宗教”，而不是反过来，从内心道德来看天上的星星。 『老龄化与知识社会』 『信息技术，组织变革，劳动行为』 『知识社会与现代教育的双重困境』 『知识社会重塑资本市场』 『跨国公司与中国转型期社会』 『中国信息技术产业的出路在哪里』 『中国经济发展定量分析的几个问题』 『知识表达，知识互补性，知识产权均衡』 书摘：
书摘
但是，即使是量子力学的“空”，根据高特的介绍，也还是有不同的空法，其中，对时光旅行的研究而言最重要的，是所谓“卡西密尔真空”(Casimir vacuum)，对处于这类真空点上的宇宙来说，来自四面八方的压力当中有町能山现相当巨大的负压力。正是这类负的压力1958年首次在实验室里被观察到，1997年几乎被精确地测量出来)，打开了科学家们关于时光旅行的想像空间。为了在太空中形成“时光隧道”，另一位教授，在“科普宇宙学”领域里几乎与霍金和萨根同样有名的加州理工学院教授Kip Thorne(其著已有中译本)计算出来：隧道的周长至少应当是6亿英里，其两端的黑洞口必须覆盖以充了电的卡西密尔真空平面，这两块巨大的(按圆形计算直径为2亿英里)卡西密尔平面之间的距离必须小于十亿分之一厘米(今天的纳米技术刚刚及格)。这构成我们想像中的电容器，如上述，它不能是纯“空”的。为了形成“时光机”，这块超薄型容器里应当装进去2亿个太阳的质最(经过“黑洞”引力压缩)。就算我们人类或者我们宇宙里的其他智能物种能够找到此苛刻的空间条件，根据计算，在这一条件下能够沿时间旅行的时间区澡，充其量也不过是百万分之一秒。人们通常以二维锥体表示四维时空，这是形如沙漏的一只圆锥体，穿过沙漏中央的垂直线表示“时间”，水平画则表示“空间”的 延展。沙漏的腰是零时刻，此前是“过去”，此后是“未来”。在这只沙漏上，这个转瞬即逝的时光旅行的可能性是一个叫做“柯西环”(Cauchy horizon)的水平圆环，它的位置应当在时空锥从“过去”到“未来”之间的那个“歧异点”附近(基于量子波动的测不准原理，我们只知道它会出现在这一点附近)。换句话说，在沙漏的腰际那一狭小时空内，一旦错过了柯西环，时光旅行的可能性就永远消失了，至少在沙漏所表示的这一特定宇宙内，它永远地消失了。顺便提一下，刻画这只沙漏的腰部的几何学被叫做“de Sitter'’几何，俗称“de Sitter腰”。 现在我们明白为什么高特这本书的副标题叫做“时光旅行的物理学可能性”了——从包括可以想像的未来发展的“目前”看来，时光旅行仅仅是理论上存在的可能性。但是假如有人居然赶上了这个柯西环，那可真是令人兴奋的事情。因为“它”(谁知道是不是人类呢)可以绕着上述的那个巨大的直径2亿英里的平面以光速或超光速旅行一周，然后回来对它自己说：“你好!我刚跑完一圈回来，你还没有出发呀?”注意，任何比“自言自语”更加复杂的动作都会破坏理论的自恰性。 …… |
