中亚文明史（第3卷）：文明的交会:公元250年至750年

《中亚文明史》第三卷论述的年代从公元三世纪直到八世纪。在这一时期，各种政治事件，交战的王朝和民族运动相互交织，形成一幅纷繁的画面，而社会、经济和文化的动乱也造成了深远的影响。这个时代产生了萨珊伊郎（224-651年）和中国唐朝（618-907年）等强盛的帝国，其他许多较小的领地和国家也纷纷建立。游牧民族掀起了移民浪潮，草原帝国（勾奴、口厌哒、突厥等）的出现不仅在政治和社会生活中留下印迹，还常常向定居区域蔓延，在定居人口中增加了新的民族成分。这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根。
　　阿拉伯人在征服伊朗和中亚后，将伊斯兰教带入东方。中亚大部分地区呈现伊斯兰化，根本改变着生活的各个方面。拥有灿烂文明的萨珊伊朗、印度、花刺子模和索格底亚那以及新疆绿洲国家与其他地区开展了广泛的商贸交流。丝绸之路及其他商路进行的广泛货物流动，自然也伴随着艺术与科学的交流，以及各种思想和文化的互动。因此，这一时期艺术和智力的创新空前繁荣，出现了伟大的科学和文学作品。宗教与世俗艺术共同昌盛，创造出辉煌的杰作。这一地区从公元三世纪至八世纪的战略地位越来越重要，同时，对世界文明以及世界文化和科学遗产与作出了重大的贡献。

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六卷本《中亚文明史》是全面描述中亚文明这一重大主题的首次尝次。出版这套史书与教科文组织的宗旨完全吻合，该组织一个著名的国际专家小组多年来协同合作， 已经进行了有关的基础研究，力图向更多的公众介绍位于欧亚大陆心脏地带这一辽阔区域的文明史实。
六卷本《中亚文明史》将揭示中亚地区从文明之初到当今时代各种文化的兴盛和衰亡。该地区只有很少一些地名，如撒马尔罕、布哈拉或希瓦，是公众所熟悉的：如今一些知名的专家（许多是当地人）通过本书为我们揭开了帷幕，显示了中亚文明更加丰富多彩的一面。从一个大的范围讲，古代和中古世界史就由欧亚腹地各族人民的迁徒而形成的，迁徒的范围从西部的黑海一直延伸到东部的中国本土边境。

出版计划说明 国际科学委员会主席穆罕默德?S．阿西莫夫
编写《中亚文明史》国际科学委员会委员名单
供稿者名单
第一章 历史导言 B．A．李特文斯基 张广达
第二章 萨珊伊朗――经济、社会、艺术和工艺 N．N．切尼金 A．V．尼基廷
第三章 萨珊伊朗――智力生活 A．塔法佐里 A．L．赫罗默夫
第四章 贵霜―萨珊王国 A．H．达尼 B．A．李特文斯基
第五章 中亚寄多罗王国 E．V．泽马尔
第六章 ??哒帝国 B．A．李特文斯基
第七章 犍陀罗和克什米尔的东贵霜人、寄多罗人以及后期??哒人 A．H．丹尼 B．A．李特文斯基 M．H．扎米尔?萨菲
第八章 笈多王国 K．查克拉巴尔蒂
第九章 花剌子模 E．E．尼拉齐克 P．G．巴尔加科夫
第十章 索格底亚那 B．I．马沙克 N．N．尼格马托夫
第十一章 塔里木盆地的城市国家 张广达
第十二章 高昌 张广达
第十三章 北方游牧民族 L．R．库兹拉索夫
第十四章 突厥帝国 D．西诺 S．G．克利亚什托尔内
第十五章 唐帝国统治下的西域与吐蕃王国 穆舜英 王尧
第十六章 西突厥统治下的吐火罗斯坦和犍陀罗(650―750年) J．哈尔马塔 B．A．李特文斯基
第十七章 宗教与宗教运动(一) Ph．吉纽 B．A．李特文斯基
第十八章 宗教与宗教运动(二) B．A．李特文斯基 M．I．沃罗比耶娃一捷夏托夫斯卡娅
第十九章 阿拉伯征服 B．A．李特文斯基A．H．加里洛夫 A．I．科莱斯尼可夫
第二十章中亚――文明的交汇地 B．A．李特文斯基 张广达
地图
参考书目
索引

书摘
第二章萨珊伊朗——经济、社会、艺术和工艺
N．N．切尼金
A．V．尼基廷
第一部分
政治史、经济和社会
(N．N．切尼金)
伏洛加塞斯四世可能死于公元208／209年前后，此后他的两个儿子阿达范五世(阿塔巴努斯)和伏洛加塞斯五世互相争夺帕提亚王位。阿达范统治伊朗中部，而伏洛加塞斯统治美索不达米亚，在塞琉西亚铸造钱币。这两兄弟之间的冲突一直延续到帕提亚王朝统治结束之时。在罗马，公元211年，卡勒卡勒继承了他父亲塞普蒂米厄斯·西维勒斯的王位，帕提亚的虚弱招致了罗马的侵犯，在这次侵犯中，米底的一大部分被劫掠一空，阿尔贝拉的帕提亚陵墓被挖了祖坟。虽然阿达范成功地击败了卡勒卡勒的继位者马克林努斯，但是对罗马的战争和内乱已经使帕提亚帝国精疲力竭。根据西蒙内塔的著作，现在我们知道，阿达范没有铸造过四德拉克姆的钱币，因为他没有控制过塞琉西亚。
公元前四世纪初亚历山大大帝入侵以后，波斯人的故乡法尔斯地区先成为塞琉古王朝，后来成为帕提亚王朝的属国之一，由几个当地的王公统治。波斯王国从公元前280年到公元200年间几乎不问断地发行钱币，使用的称号先是prtrk’(Fratamka，即总督)，后来是MLK’(王)。三世纪初帕提亚王室内部的冲突以及对罗马的战争削弱了中央的权威。
虚弱的帕提亚王朝统治的最后年代里，波斯的一位杰出的国王是巴兹兰吉家族的戈奇赫尔，尽管他的名字并没有出现在钱币上。萨珊王朝是用萨珊此人的名字来命名的，萨珊可能是伊斯塔赫尔城阿杜尔一阿那希塔神庙的主要祭司。他的儿子或后裔帕佩克(靠近波斯波利斯的纳克希·鲁斯坦的琐罗亚斯德克尔白的沙普尔大铭文中，提到了萨珊和帕佩克，但是，没有把他们列入萨珊王族的世系之中)继承了他，这个家族打败了当地的总督们，废黜了戈奇赫尔，从而赢得了更大权势。帕佩克的名字出现在钱币上，使用MLK’(王)的头衔。根据阿拉伯历史学家泰伯里的记载，阿达范五世要求帕佩克服从其威权，把自己的儿子阿达希尔送到朝廷上去，但是帕佩克拒绝了。帕佩克去世时，由其长子沙普尔继承王位，但他没有得到自己的弟弟阿达希尔的拥戴。但是，沙普尔在波斯波利斯的一次事故中丧生，阿达希尔成了这个地方王朝的首领。
根据沙普尔一世的比沙普尔铭文，阿达希尔于205年称王。一系列钱币上显示他头戴帕提亚冠冕，这可能是为了庆祝此事而铸造的。阿达希尔后来在伊朗西部作战，约于222年征服了苏西亚
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