可持续发展理论探索――生态承载力理论、方法与应用

本书在对生态承载力与可持续发展讨论分析的基础上，提出生态承载力应作为可持续发展的支撑理论，并从理论和实际两方面对生态承载力进行了探讨与研究。全书内容包括如下几个方面：
（1）在承承载力概念由来、演化、发展与理论分析的基础上，进一步明确了生态承载力的概念、特点、内涵与意义。认为生态承载力是可持续发展的基础，开展生态承载力研究有利于可持续发展的实施，有利于可持续发展论的完善与发展。指出生态承载力的基本涵义应包括三个方面，分别为生态系统的弹性力大小、资源子系统与环境子系统的供容能力大小，以及系统可维持的具有一定生活水平的人口数量，其中生态弹性力是生态承载力的支持条件，资源承载力是生态承载力的基础，环境承载力是生态承载力的约束条件。书中对资源承载力、环境承载力和生态弹性度的概念、意义与内涵作了具体分析与论证。
（2）从承载媒体与承载对象间的关系，提出了生态承载递阶原理；论述了生态可持续承载的条件与机制包括人口可持续发展机制自然资源持续承革条件与机制、环境承载力的约束与承载机制以生态学理论为指导，研究了可持结承载的原理、方式及调控机理与模式，认为人类可持续发展和地球可持续承载的本质是特质存在方式的不断转变和转化效率的提高，指出人类的可持续发展必须建立在正负反馈调控之中。
（3）探索性地论证并提出了生态承载力判定模式与综合评价方法。具体给出了生态承载力的基本判定指标与方法。在此基础上，进一步给出了生态承载指数、生态压力指数和生态承压度的表达模式与计算方法；提出了区域生态承载力综合评价的指标选取与分级计算方法。
（4）初步建立了基于生态承载力的可持续发展评价指标体系与评价方法。在前文提出的生态承载力理论基础之上，给出了基于生态承载力的可持续发展图谱和可持续发展判定方法，提出了发展度和可持续发展度概念，认为可持续发展的条件是表现层和支持层的共同发展。
（5）认为可持结承载的本质是生态系统的持结承载，因此任何有损生态系统功能的活动都会对系统的承载力产生影响。因此为了避免顾此失彼，本书提出应对生态系统采用系统研究方法，以全面、系统地改善和提高生态承载力。具体可采取阈值平衡法和损失估算法。
（6）以生态承载力理论为指导，以GIS为手段，对连云黑河流域的生态承载力和可持续发展状况进行了研究。分析了黑河流域的生态承载力现状，完成了黑河流域生态承载力分区图；分析计算了黑河中游与下游地区的经济、社会与生态承载力变化情况，对中下游的可持续发展状况作了分析论证；针对性地提出了黑河流域可持续发展应采取的模式与对策。

第一章 可持续发展与承载力的内涵及关系
1.1 可持续发展的背景与内涵
1.2 承载力概念的由来、演化与发展
1.3 可持续发展与承载力关系分析
第二章 生态承载力基本理论探索
2.1 生态承载力基本概念与特点
2.2 生态承载力内涵与系统效应
2.3 生态可持续承载条件与机制
2.4 生态承载递阶原理
2.5 生态可持续承载原理与调控方式
2.6 小球假说
第三章 生态承载力研究方法
3.1 生态承载力判定模式与求解方法研究
3.2 生态承载力综合评价方法
3.3 基于生态承载力的区域可持续发展判定方法
3.4 生态承载力系统控制与改善方法
第四章 实例研究_基本生态承载力的黑河流域可持续发展研究
4.1 基本研究思路与研究内容概述
4.2 研究区域背景
4.3 黑河流域生态承戴力计算与分析评价
4.4 黑河流域可持续发展分析
4.5 黑河流域可持续发展模式与策略
第五章 结语
5.1 生态承载力与可持续发展论基本观点
5.2 黑河流域研究主要结论与建议
5.3 几点体会与希望
主要参考文献
附录一 全国生态环境建设规划
附录二 全国生态环境保护纲要

第一章 可持续发展与承载力的内涵及关系
1．1可持续发展的背景与内涵
1．1．1 可持续发展的由来与背景
有人称，可持续发展是“逼”出来的生存与发展战略，纵观可持续发展概念提出的由来与背景，确可感觉到这一“逼”字的真实与意境。
人类生存繁衍的历史可以说是人类社会同大自然相互作用、共同发展和不断进化的历史（张坤民，1997a）。在远古时期，人类的智力相对低下，社会生产力水平极低，因此人类的生活可以说完全依赖于大自然。在本能驱使下，各部落选择水土条件较为适宜的地方聚居，过着采集与狩猎的原始生活。在这一时期，人类只能被动地适应自然，远没有能力支配、改造、征服自然。相反，大自然的神力与神秘使人类对自然界顶礼崇拜，因此图腾文化在各地区各部落产生并发展。这一时期，人与其它动物的差距可以说很小，人与自然相对融为一体，人与自然和谐共处，所以，从发展角度讲，此时期“生存就是发展”。
农业文明是人类历史上的一个重要转折点，此时人类逐渐能够利用自身的力量去改变自然、影响自然，其中重要的标志之一是人类开始进行野生动植物驯化，农业、畜牧业不断得到发展，以农业为基础的城市社会开始出现。这一时期，人地关系发生了重要转变，人类为了获取食物，大片草原被开垦，大片森林被砍伐，但因该时期人口密度小，人类的生活方式以农牧为主，活动范围受到很大局限性，所以不少地区环境虽不时遭到破坏，但整体上人类对自然界的破坏与冲击力很小，人类仍能与自然界和谐共处。
进入工业革命以后，人类与环境的关系发生了重大变化。首先从思想意识上，人类摒弃了古朴的“天人合一”的思想，由培根、笛卡儿提出的“驾驶自然、作自然的主人”的机械论思想开始统治全球，并鼓舞着一代又一代的人去征服自然。在这时期，人们把环境与人类社会、客观世界与主观世界严格地分离开来，用不同的学科去研究它们，认为二者互相独立和隔离，前者是被动的，后者的任务则是发现、认识、研究以至征服前者（叶文虎，1995）。在这种思想的指导下，人类开始了对大自然的大肆开发、掠夺与破坏。与此同时，科学技术迅猛发展，技术革新和发明层出不穷，小规模和手工生产被大规模的机器生产所代替，以牲畜为动力的马车、犁耙和以风车为动力的帆船逐渐被以燃料为动力的各种机器如拖拉机、汽车、火车和轮船所代替。这一切又为人类征服和改造自然提供了条件。