古苍梧集――三地葵文学系列
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内容提要：
人类生存的记录中不乏这样的例证：当一次激烈的冲击过去了，着意于“分敌我”、“论胜负”的作品大略归诸历史；哀灾鸿、悼文明且概以人道为怀的则是文学。在如此博大的世界观下产生的作品，便自有其深广的腹地；文学，绝非独创于书斋或养殖于园圃，而是衍生在莽莽然、生灵聚集的大地上，既包容又专精，既多变又执着。透过现代人的观点审观，这“大地”是乡野也是城市，是阡陌又是网络；它愈合我们既往的挫伤，也拓宽我们对未来的展望。
编辑推荐：
站在千禧年的门槛前回顾，最令人深思的是前半世纪的狂飙――包括“现代主义”以及其他相对性的美学观点――并未导致人性自艺术恒久地撤离。相反地，随着“后现代”状况的呈现，人类对其周遭互赖的生态，无论是自然或人文的，更增添一份新的默契与感知。这富于人笥与前瞻的宏观世界，即是我们理想中“知”、“感”交融的文学土壤。
目录：
散文
别 写字 旧笺 最后的声音 陆羽人物 小茶客 深夜铃声 听徐柳仙 素食不淡 素菜的调味 我的素食 瓜菜风华 瓦锅、白茶盅等等 河西散记 近镜看台北 西湖看树 清流紫竹说兰亭 六月西湖 《备忘录》跋 历劫温馨 ――读《俞平伯家书》 文无定则 书碟?线装书?《华氏四百五十度》 梦境美学 ――从法国回到中国 以心传心说“知音” 郁单越净土 粤菜亡矣 白光回忆 …… 诗 小说 昆曲剧本 昆曲评论 书摘：
书摘
读张岱《西湖梦寻》实在叫人神往。究竟古代的西湖有多美呢?生在明代的张岱，晚年写此书时已有这样的感慨：“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中……前甲午、丁酉两至西湖……一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌栖舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。”张岱梦中的西湖究竟有多美，有书为记，读者自可找一本《西湖梦寻》，披文入情，驰骋遐思。 百闻不如一见，近年因公因私常到杭州，少不了要到西湖边散散步。但春天去杭州，今年四月还是头一次。这样，西湖的春、夏、秋、冬都算看过了。依张岱的想法，西湖的冬景最美。言下之意，以为春夏的西湖，有如曲中名妓，“声色俱丽，然倚门献笑”，“人人得而艳羡，故人人得而轻慢。”但冬天的西湖，则如铅华洗尽的美人，别具风韵。所以他说：“雪*古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色涳濠，何逊晴光滟潋！”曾于冬日登孤山看西湖全景：衰柳如线，寒烟中，长堤、湖面、远山……仿若变奏的水墨，确有一种清丽的姿采。 但西湖的春天我也一样喜欢。尤爱倒映在湖上的山树：鹅黄橘绿，榴红葱翠，仿佛夕照下的滚滚碧波，诸色竞艳，是无声的喧哗。以前看许多林风眠的风景画，都以为他画的是西湖的 秋天，现在知道应该是春景。他不画万人争看的桃、杏、牡丹，或是杜鹃、玉兰，而画多彩的林木，可谓独具慧眼。西湖春天的树比花好看，层次多，变化大，华而不靡。 这次赏树最惬意的地方却不在西湖边，而在湖外两处。其一是通往黄龙洞的田间小路。在小路上遥望山边：树涌朝云，竹漫黄雾……人已溶入画中。另一是“云栖竹径”：参天的毛竹，巨干细叶，翠荫山路。漫长而幽远的一片竹林，连空气也染绿了。鸟声中，时有叶芽的薄膜飘落，如透明的春雪。 “云栖竹径”在钱塘江大桥的另一边，过桥返杭时，可以看到彩树簇拥的六和塔。 在我家附近，有个小小的教会办的图书馆，是我中学时代经常流连的地方。那里有各种各类的杂书，尤多小说。我记得，我在那里借读过屠格涅夫的《父与子》、托尔斯泰的《战争与和平》、海明威的《丧钟为谁而鸣》、鲁迅的《呐喊》等等。但这些书，都是老师介绍读的，读起来，有点像读课本一样，很难消化。真正能领略这些名著的好处，恐怕是上了大学以后的事。 这个小小的图书馆有两种书，却给我很大的娱乐。其一是女飞贼黄莺，其一是徐讦先生的爱情小说。 |