百年中华文学中的台港文学

本书从20世纪中国文学的整体性出发，以时间为经，文学潮流为纬，对上起1982年下迄2002年的日据时期、光复时期和当代的台湾文学以及香港文学进行了共时性和历时性的多维度的打量。

陶德宗，重庆市奉节人。副教授。中国现当代文学教研室主任。现为教育部国家精品课程评审专家委员会委员，重庆市现当代文学学会常务理事兼副秘书长，《中国高教研究论丛》特约编委。

中国现当代文学学科一直只重视对大陆文学的研究，在改革开放以前对台港文学是不予研究，改革开放以后，有了一些零星的研究，但还远没有进入其核心。特别是台湾文学，确有其自己的成就，但大陆的学术界对之还相当隔膜，目前尚未形成系统而深入的研究。这些问题都是我们现在应该努力解决的。本书正式开始了这一努力的尝试。

序
第一章 二十世纪中国文学的整体性
第二章 中华文明光耀台湾
第三章 锲而不舍的对台经营
第四章 源源不断的大陆移民
第五章 风情迷人的台湾民间文学
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书摘
日据时期的台湾文学是指1895年至1945年这50年间的台湾文学。它发生发展在台湾沦为日本殖民地这种特殊的历史条件之下，植根于是时那被血泪浸泡着的土地与人生之中，歌哭呐喊
于台湾人民反抗日殖统治、争取民族解放的斗争疆场之上，跨越了台湾岛上血雨腥风最浓、黑暗最为深沉的19与20世纪之交，经历了从中国旧文学到民族新文学的历史性变革，是20世纪台
湾百年文学发展史上最艰难、最悲壮、同时也是最辉煌的一页，也是20世纪中国文学弥足珍贵的海上篇章。
日据时期的台湾文学可以1920年为界分为前后两个阶段，即1895--1919年为旧文学阶段，1920—1945年为新文学阶段。粗略界分，这半个世纪台湾文学中新旧两段，基本上各占25年。
与祖国大陆相较，台湾旧文学的历史是非常短暂的，更无中国古典文学的那种灿烂与辉煌，这主要是由台湾的社会历史状况决定的。在郑成功收复台湾之前，台湾尚无全岛性的社会政治组织，各民族均以相对独立的族社分居台湾各地，大陆大规模的对台湾移民自明清之际方才开始。因此，在郑成功收复台湾之前的漫长岁月中，台湾文学一直以民间文学为主，而以文人创作为主的旧文学在台湾则起步很晚，相对于祖国大陆来说是明显滞后的。海峡两岸学者据现掌握的文学史料一致认为，台湾的文人创作在明末才开始起步，历经200多年的滥觞发展，直到清末才拥有了一批很有才华并笔耕不辍的诗人词客，以诗词创作为主流的台湾旧文学才真正形成规模气候，其作品水准也很快达到与同时期的大陆旧文学并驾齐驱的程度。
台湾旧体诗词的创作高峰形成于1895年《中日马关条约》一纸割台以后。在极度震惊和万分悲愤的心理情绪支配下，海峡两岸爱国诗人痛不欲生，长歌当哭，其可谓是笔墨与泪珠齐下，悲愤随诗行而流。以“哭台”为基本母题的诗词创作迅速掀起热潮，历经200多年发展的台湾旧文学于此时终于形成了它第一座也是惟一一座巍巍高峰。它以进血溅泪的文字、巨大的哀痛、强烈的悲愤、深沉的祖国情结、峥嵘的战斗品格和悲壮的美学风貌拉开了日据时期50年台湾文学的历史大幕，并在是时中国文学的总格局中谱写了最辉煌、最悲壮和最珍贵的一章。
活跃于此时台湾诗坛之上并执著以台湾沦亡为题材进行诗歌创作的诗人主要有丘逢甲、连横，洪弃生、许南英、林痴仙、林鹤年、林南强、许剑鱼、吴德功、庄太岳、庄棣萌、陈锡金、陈逢源、杨树惠、李黄海、李柄云、蔡铁生、吕敦礼、王少涛、王冠群等。以他们为代
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