中国油画文献1542-2000

油画在中国已经有数百年的历史，但它的真正发展，是进入20世纪以后的事情。中国油画的发展与中国现代美术教育的发展是密不可分的。油画教育是构筑中国美术教育的主要组成部分，在前辈大师的不断探索和众多油画家、美术教育工作者的共同努力下，中国油画在经历了近半个世纪的风风雨雨后，构建了以现实主义为主流的-由画教育体系。这一体系在1949年新中国成立以亏得到了进一步的完善和发展，经过20世纪50手代学习前苏联的油画教育经验，我们逐步摸索出了一条具有中国民族特色的油画教学和创作道路。从某种意义上说，现代中国油画与美术院校存在着一种天然的“共生”关系。如果我们考察中国油画的发展状况，就会发现，自20世纪50年代以来中国油画一直是以院校为生长基地，以院校师生为中坚力量。而美术院校油画专业的教学状况，在某种程度上又一直对中国油画创作的前景起着决定性的影响。
《中国油画文献》是以1542年至2000年为时间范围的关于中国油画发展的历史及研究成果的文献性巨著。其中收入传承至今的油画作品及珍贵历史照片3000余幅，文献资料200余篇，全书共计400万字。以编年的方式编排，每年分列为“概述”、“大事记”、“文献”三部分。“概述”为文献综述与文献研究部分；“大事记”以年内事件的发生顺序排列，是对文献的集中提炼和序化记录；而文献则是最基本的信息源。这三个方面共同构成了《中国油画文献》在学术构架上的厚重度，是当今关于中国油画的各种文献性资料中最丰富、最广泛且最具代表性的著作，从内容到年代的覆盖面都大大超越了一般文献的高度。

中国油画拍卖分析图鉴

中国油画名家-凃克

赵力，1967年出生，江苏无锡人。1989年毕业于中央美术学院美术史系。并留校任教。1998年获文学博士学衔。现为中央美术学院副教授，中央美术学院美术史系副主任，硕士导士生导师。主要研究方向为中国明清美术史，中国近现代美术以及中国古代书画鉴定等。
曾于1991年获吴作人国际美术基金颁发的“美术史论专业学生论文奖?学士论文奖。”1993年《中国当代油画现状》（合著）被《人民日报》评为当年美术类畅销书第一名。1994年与香港大学美术博物馆合作进行“中国当代油画收藏计划”，并组织编撰《中国当代油画》大型画册。参加由中央美术学院、北京故宫博物院、美国卢斯基金会、美国加州大学伯克利分校联合举办的“明清绘画透析”国际研讨会、并发表论文。专著《京江画派研究》由湖南美术出版社出版。
1995年在香港亚洲艺术基金会资助下进行“中国早期油画”的专题研究，主持出版《中国油画简史》、《中国早期油画大系》。1997年开始以“中国早期美术教育与日本、东南亚的关系影响”为题与日本、东南亚学者进行合作研究，并多次赴日本、韩国以及新加坡等东南亚区进行实地考察。2001年参与《中国书画鉴定研究》国家级科研组工作。

大型油画文献专著《中国油画文献》近日由湖南美术出版社出版。这部由400多万字和2500余幅图片组成的文献专著以编年的方式排序，将我国明代以后油画发展的历史具体、清晰地呈现在读者面前，并专设概述以介绍文献的价值和文献产生的历史背景以及相关的研究成果。美术界对中国油画史的研究比较匮乏，这部油画文献专著的出版，将对中国油画的发展与研究产生一定影响。

序1
序2
序3
1542年
概述
大事记
文献
题目：城外绘画流入中土考略（节选）
题目：潘天寿
题目：西洋画在中国的“肇始期”汇考
作者：阮荣春
题目：油画之发明与中国传统油画考
作者：秦长安
1556年
概述
大事记
文献
题目：澳门与西洋美术在中国的传播
题目：汤开建
1564年
概述
大事记
文献
题目：明清之际中国美术所受西洋之影响（节选）
作者：向达
1575年
概述
大事记
文献
题目：游文辉与油画《利玛窦像》
作者：莫小也
1579年
概述
大事记
文献
题目：倪雅谷的宗教绘画
作者：莫小也
1581年
　概述
　大事记
1582年
　概述
　大事记
　文献
　　题目：明清时期中国人对西方艺术的反应
　　作者：苏立文著　莫小也译
1583年
　概述
　大事记
　文献
　　题目：澳门与西画渐的起源
　　作者：陈继春
1584年
　概述
　大事记
　文献
　　题目：利致死窦代传入中国的欧洲绘画与版刻
　　作者：（法）伯希和著　李华川译
1596年
概述
　大事记
　文献
1601年
概述
　大事记
　文献
1603年
概述
　大事记
　文献
　　题目：澳门圣保禄教堂简介
1605年
概述
　大事记
　文献
　　题目：记《宝相图》――中国最早的四幅木刻教画
　　作者：周绍良
　　题目：利玛窦与明末版画
　　作者：（日）小野忠重著　莫小也译
1610年
概述
　大事记
　文献
　　题目：从利玛窦到郎世宁――关于西画在中国早期影响
　　作者：钟涵
1669年
概述
　大事记
　文献
　　题目：传通与归属――十八世纪欧洲与中国美术交流叙要
　　作者：洪再新
　　题目：清代廷油画述略
　　作者：聂崇正
1710年
概述
　大事记
　文献
　　题目：切拉蒂尼、马国贤相继来华（节录）
　　作者：莫小也
　　题目：18世纪西洋风绘画发展概述
　　作者：莫小也
1714年
概述
　大事记
　文献
　　题目：一幅早期的油画作品――康熙时油画仕女屏风
　　作者：聂崇正
1715年
概述
　大事记
　文献
　　郎世宁的青年时代，加入耶稣会和入华旅行
　　作者（法）伯德莱著　耿异译
1723年
概述
　大事记
　文献
　　题目：清宫外国画家谈
　　作者：聂崇正
1729年
概述
　大事记
　文献
　　题目：《视学精蕴》弁言
　　作者：年希尧
1735年
概述
　大事记
　文献
　　题目：《视学》序言
　　作者：年希尧
　　题目：《视学》－中国最早的透视学著作
　　作者：刘汝醴
　　题目：“线法画”小考
　　作者：聂崇正
1739年
概述
　大事记
　文献
　　题目：“诞生于调色板与画笔之间”的王致诚
　　作者：（法）伯德莱著　耿异译
　　题目：《乾隆射箭油画挂屏》述考
1745年
概述
　大事记
　文献
　　题目：王致诚、艾启蒙和潘廷章的油画
　　作者：聂崇正
　　题目：清代回装嫔妃像
　　作者：杨伯达
1756年
概述
　大事记
　文献
　　题目：经濠江到紫禁城的洋画师
　　作者：陈继春
1766年
概述
　大事记
　文献
　　题目：西法中画的先行者　纵郎世宁诞生三百周年
　　作者：潘耀昌
1770年
1810年
1825年
1835年
1841年
1842年
1862年
1864年
1874年
1887年
1889年
1890年
1894年
1895年
1898年
1900年
1901年
1902年
1903年
1904年
1905年
1906年
1907年
1908年
1909年
1910年
1911年
1913年
1914年
1915年
1916年
1917年
1918年
1919年
1920年
1921年
1922年
1923年
1924年
1925年
1926年
1927年
1928年
1929年
1930年
1931年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
1937年
1938年
1939年
1940年
1941年
1942年
1943年
1944年
1945年
1946年
1947年
1948年
1949年
1950年
1951年
1952年
1953年
1954年
1955年
1956年
1957年
1958年
1959年
1960年
1962年
1963年
1965年
1967年
1973年
1977年
1979年
1980年
1981年
1982年
1983年
1984年
1985年
1986年
1987提
1988年
1989年
1990年
1991年
1993年
1993年
1994年
1995年
1996年
1997年
1998年
1999年
2000年
后记

书摘
游文辉，字含朴，西名Manuel Perdra Yeou，于1575年生于澳门。关于他的父母，尚无详尽的文献记载。从利玛窦的回忆录中得知，他生长在澳门一个基督教信徒的家庭。澳门是西方传教士正式登上大陆之前，曾经苦心经营的一块土地。他父辈这一代信徒属于中国最早的天主教教徒。他们的子女由此受到影响，加入天主教信徒的行列。据说他于1593-1598年间曾去日本，在耶稣会士所办的学校里得到包括绘画在内的各种课程的训练，他的指导老师是耶稣会士兼画家尼阁老(Niccolo)。后来，在利玛窦的要求下，由耶稣会巡察使范礼安派遣回国协助传教。游文辉与郭居静神父及钟鸣仁一起由澳门进入内地。至迟于1598年6月，他已经来到南昌，并在该月的25日陪伴利玛窦、郭居静神父出发前往北京。但那次上京没有成功，他与郭居静、钟鸣仁返回南京。1600年游文辉再次跟随利玛窦、庞迪我神父北上，他们于济宁受到漕运总督刘心同及其好友李卓吾的热情欢迎。总督回家后，向夫人讲述在利玛窦船上见了一张圣像，是圣母抱耶稣，总督夫人因此做丁梦，她觉得此梦非同寻常，便想派该城的一位画家到船上临摹一张。利玛窦认为恐怕不易画好，而且时间也来不及，便把游文辉复制的一张送给了夫人。这张画画得相当不错。总督非常高兴，不胜感激，说要供奉在家里。约1603年，他来到南京任传道员，协助李玛诺神父传教并等候进入初修院。1605年，利玛窦在南昌建立中国耶稣会初学院，游文辉是首批三位初学生之一。
1610年5月11日利玛窦逝世时，游文辉也在北京。此外，还有熊三拔与费奇观神父及修士钟鸣仁。5月10日下午四点左右，同住的四位耶稣会友眼看利氏病危，均跪于他的床前，请求祝福，要求留下遗嘱。这时利玛窦脸露微笑，举手祝福大家，并对每人留下几句勉励的话。他首先鼓励游文辉修士矢志不懈：“亲爱之教侣，鼓汝之勇气，不必悲泣，如天主许我入天堂，我请求之第一事，则祈天主施汝以坚忍，并许汝殁于会中。”由此看出利玛窦对耶稣会中国修士充满期望，他个人与游文辉之间情谊很深。利玛窦的逝世，对在京的耶稣会会友是一个很大的打击。因此，大家都恳求并最终说服了游文辉，让他画一幅利玛窦神父的肖像，以安慰众人。这就是至今保存在罗马耶稣会总部的那幅利玛窦画像。
1610年以后，有关游文辉的情况鲜为人知。只知道1613年他曾经在南雄作传道员和画家，此后于1617年12月25日，在杭州府城外杨廷筠学士的小祈祷室中发世俗助理愿。就在该年，南京礼部尚书沈*等人
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