物理趣话

本书是按照普及版的构想写成的。它们并没有严格的前后相继的逻辑，也不能反映物理学的全貌，读者完全有理由选读其中的任何一部分内容，而不必受它在书中顺序的约束。
这本书的内容，大部分是作者剪裁出来的，只有小部分是挖掘出来的。并都尽力做了些考证和鉴别。做一篇研究作品，只要按照一定的逻辑，把事实和理论表达清楚就可以了，因为能够阅读该研究作品的读者，通常都与作者具有相同或相近的背景知识，即他们的理解结构是一致的，所以，在研究作品的读者和作者之间，思想交流的障碍比较小，与之相比，趣话作品的读者对角要广泛得多，背景知识结构也要复杂得多。

引言：从“求乐”说起
天地阔远随飞扬 物理王国的疆界
1 宇宙大宪章
――物理学研究什么？
2 去入无穷门
――物理学的分支
力拔山兮气盖世 力的妙用
1 海罗二世的皇冠
――阿基米德定律
2 “四两拨千斤”
――简单机械的作用
江帆几片疾如箭 运动之谜
1 重物与轻物
――重力加速度的悖论
2 “上帝创造的地球是静止的”
――相对运动
3 驽马十驾，功在不舍
――速度的定义
4 合力与运动
――虚速度原理
5 权衡公道
――质量与重量的区别
天数盈虚，造物乘除 神奇的物质世界
1 黑暗中点上一盏灯
――光的“粒子”说
2 万物负阴而抱阳
――原子和它的内部结构
3 “物质消失了”
――质能转化
4 石，气之核也
――物态变化
5 朗福德的烦恼
――能量转化
6 虚空的世界
――电子壳层模型
7 元素的“身份证”
――特征光谱
暗香飘尽知何处 暗物质假说
……
乾坤一转丸 天体物理
人迹板桥霜 低温世界
云为车兮风为马 大气的奥秘
东城高且长 无测量不成科学
波底龙宫漾水精 被水淹没了的世界
物换星移几番 量子计算机泛言

黑暗中点上一盏灯
--光的“粒子”说
远在公元前九世纪，在古以色列国产生《摩西五经》（《圣经旧约全书》前五篇）的年代，人们就对光充满了遐想。据《圣经创世纪》记载，光是上帝在创世的第一天和第四天创造的。
第一天，“上帝说，要有光，就有了光”。
第四天，“上帝说，天上要有光体，可以分昼夜，做记号，定节令、日子、年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是，上帝造了两个大光。大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗”。
根据这两个记载，古以色列人所理解的光有两种。一种是上帝在第一天所创造的光，它具有宇宙性，全宇宙都是靠这种光照亮的；另一种是上帝在第四天为日月星辰所造的光，它是可以供给地球人用来分昼夜，做记号，定节令、日子和年岁的光。
上帝创造的这两种光有一个共同的特点，那就是，光是一种现实而独立存在的物质实体，是不依赖于人体的任何构造器官的一种客观存在。
可是，古希腊的哲学家却不这么认为。