清人笔记条辩（全二册）
|
读过这本书吗？
最近在读
读过
想读
还不熟悉
|
图书城书列：
加入到博客或社交网站：
|
|
我来评论这本书：
内容提要：
本书“乃继《清人文集别录》刊行之后，又一部总结清代学术成就的写作。取清人笔记中有学术价值者百部，分条订正其谬误，或引申其精义。”书中主旨，所附李学勤先生的《读<清人笔记条辨>札记》已经作了很好的提要钩玄。这里作者想再补充两点。一是本书系作者的老成之作，在此之前，他已完成了自《广校雠略》到《说文解字的约注》等一系列著作，对于校雠目录与音韵训诂问题已有通盘把握，以此来评骘清人的有关观点，所言往往是深思熟虑的定见，足资治文献学和小学的学者参考。二是作者在写作中，一本实事求是的古训，是力图祛成见而求准确的。
作者简介：
张舜徽先生（1911一1992），我国著名历史学家，文献学家。湖南沅江人，曾任华中师范大学教授，中国历史文献研究会会长，是我国第一位历史文献学博士生导师。
编辑推荐：
曹聚仁在《中国学术史随笔》中指出："张舜徽先生的经史研究，在钱宾四之上。"张舜徽先生在小学文字学研究方面，有《说文解字约注》；在经学研究方面，有《郑学丛著》；在周秦诸子研究方面，有《周秦道论发微》、《周秦政论类要》；在文集笔记研究方面，有《清人文集别录》、《清人笔记条辨》；在史学研究方面，有《史学三书评议》……" 阅读本书，相信读者受益匪浅！
目录：
本书说明
自序 卷一 日知录三十二卷日知录之馀四卷菰中随笔三卷 潜邱??记六卷 霜红龛笔记三卷补遗一卷 蒿庵闲话二卷 钝吟杂录十卷 广阳杂记五卷 湛园札记四卷 居易录三十四卷池北偶谈二十六卷香祖笔记十二卷古天于亭杂六卷分甘馀话四卷 渌水亭杂识四卷 经义杂记三十卷 卷二 螺江日记八卷续编四卷 畏垒笔记四卷 柳南随笔六卷续笔四卷 漱华随笔四卷 韩门缀学五卷续编一卷 樵香小记二卷 随园随笔二十八卷 钟山札记四卷龙城札记三卷 松崖笔记三卷九曜斋笔记三卷 三冬识馀二卷 卷三 十驾斋养新录二十卷馀录三卷竹汀日记钞三卷 蛾术编?胧?二卷 ??曝杂记六卷 惜抱轩笔记八卷 *斋?F录十卷剿说四卷 读书脞录七卷续编四卷 柚堂笔谈四卷续笔谈三卷 信摭乙卯??记丙辰??记知非日札阅书随??不分卷 岭云轩琐记四卷琐记续选四卷 札朴十卷 卷四 寄傲轩读书随笔十卷续笔六卷三笔六卷寒夜丛谈三卷 …… 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 附录 读《清人笔记条辩》札记 书摘：
重论文斋笔录十二卷 道光丙午受宜堂刊
萧山王端履撰。端履字子榖，嘉庆十九年进士。少承其父宗炎 及族父绍兰之教，有志读书。宗炎以乾隆进士，未授官而归。著书教 授，以终其身。端履亦早辞翰苑，归侍庭阉。此(笔录)则随时所记， 大抵有关掌故人事者为多，论及学术者较少。 是编卷二有云：“《尔雅·释草》：‘须，葑苁。’郭注：‘未详。’邵氏《正义》据《太平御览》引《尔雅》旧注云：‘江东呼蔓菁为菘，菘、须声相近，是即须芜菁，一名蔓菁也。’旧注是也。葑苁即菘之合音，短言之则曰菘，长言之则曰葑苁。”按《说文》：“葑，须从也。”葑字亦通作蘴，或作菘。须从之合音为菘，《尔雅》作“须，葑苁”，盖由传写误倒，当据《说文》正之。葑又芜菁二字之合音，亦名蔓菁，蔓与芜，声之转耳。盖缓言之则为芜菁，急言之则为葑矣。亦犹缓言之为须从，急言之则为菘耳。凡云长言、短言、缓言、急言，犹谓某某二字为某字之反语也。上一字必与本字同声，下一字必与本字同韵，方可等而同之。此云葑苁为菘之合音，误矣。 卷三有云：“子胜其父，名曰跨灶，不知所解。或云：马前蹄之上有两空处，名曰灶门。凡善走之马，前蹄之痕即地，则后蹄之痕反在前蹄之先，故军中谓之跨过灶门。夫后过于前，以拟子过其父，似为较切。”按此所称或云乃高士奇《天禄识馀》卷上所引《海客日谈》语也。余则以为不然。若但用以比喻后过于前，则当云“越灶”或“超灶”，不当言“跨灶”。跨者，驾在其上之词也。旧说称子过其父为跨灶，实以灶上有釜，釜从父声，即谐其音以比喻之。故跨灶犹云跨釜也；跨釜即子在父上之意耳。此最通俗易懂，不必傅会于马蹄之说。昔人知比傅于马蹄，义有不安，故桂馥《札朴》，谓马枥为阜，灶乃阜之借字，马生而越阜，乃非凡马云云，益滋异说矣。 卷四有云：“《尔雅·释草》：‘荷，芙蕖。’芙蕖叠韵，荷即芙蕖之合音。今杭州土音皆读何如胡，是其证。” 按此不得以合音解之也。芙蕖即扶疏之语转，谓其叶之敷广也。故其字亦作“扶于”，见《史记·司马相如传》；亦作“扶苏”，见《诗·郑风·山有扶苏》，皆形容枝叶敷广之貌。荷以叶大为异，故又名芙蕖耳。草木之叶大者，见而惊异。芋之为物，大叶实根骇人，故谓之芋。实得义于吁嗟，许书已言之矣。荷之得名，与芋同例。荷叶尤大于芋叶，故惊骇之声亦大。河字从水可声，亦讶叹之音也。推之言部诃，大言而怒也；门部閜，大开也：俱从可声，并有大义。义即存 …… |