纯粹现象和现象学哲学的观念，第一卷纯粹现象学通论
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第五版编辑前言
编者导言 导论 第一编 本质和本质认识 第一章 事实和本质 第二章 自然主义的错误解释 第二编 现象学的基本考察 第一章 自然态度的设定及其排除 第二章 意识和自然现实 第三章 纯粹意识区域 第四章 现象学还原 第三编 关于纯粹现象学的方法和问题、 第一章 方不的预备考察 第二章 纯粹意识的一般结构 第三章 意向作用和意向对象 第四章 关于意向作用―意向对象结构的一系列问题 第四编 理性和现实 第一章 意向对象的意义和与对象的关系 第二章 理性的现象学 第三章 关于理性理论问题系列的一般性层级 主题索引 人名索引 关于本书头三版版面形成改变的附注 中译本附录 书摘：
书摘
由上面的论述显然可见，本质科学按其意义从原则上就拒绝吸收任何经验科学的认识结果。在这些科学的直接论断中出现的现实设定，完全贯穿于其一切间接论断之中。从事实中永远只能推出事实。 因此，与作为一“偶然”设定的世界设定相对的是关于我的纯自我和自我生命的设定，它是“必然的”，绝对无疑的。一切在机体上被给与的物质物都可能是非存在的，但没有任何在机体上被给与的体验可能是非存在的：这就是规定着后者必然性和前者偶然性的本质法则。 但我们应当明确注意，在构成性现象学和相应的形式的和实质的本体论之间的这些相互关系，绝不意味着前者是以后者为基础的。当现象学家把一个本体论概念或原则认作构成性本质关联体的标志时，当他把它们当作直观证明的导引，而后者仅在自身内就有其正当性时，他并未从本体论上进行判断。这一普遍性的断在以后再进行的更基本的说明中将向我们证明，由于这个问题本身的重要性，这一论断当然是十分必要的。………… 书摘1 但是这种被称作事实性的偶然性的意义是有限制的，因为它与一种必然性相关，此必然性并不意味着在诸时空事实间并置关系的有效规则这种纯事实性的组成(Bestand) ，而是具有本质必然性的特性，并因此具有一种涉及本质一般性的关系。当我们说，任何事实“按其自身本质”可以是其它样子时，我们已经是在说，每一偶然事物按其意义已具有一种可被纯粹把握的本质，并因而具有一种艾多斯可被归人种种一般性等级的本质真理。一个个别对象一般不只是一个个别对象，一个Dies da(此处这个)! ，一个一次性存在的对象，作为“本身”有某种性质的特殊物，具有一系列本质的谓词，这些谓词必定属于它(作为“一个自身如是的存在物”)，因此其它第二性的、相对的规定也可属于它。因此例如，任何声调本身都具有一个本质，其中最高位的本质即具有普遍本质的声调本身，或准确说声音本身——被纯粹当作可直观地在个别声调中挑出的因素(单独地，或使一种声调与作为“某种共同物”的其它声调相比较)。同样，任何物质的东西都具有自己的本质类，其中最高的本质类即“一般物质物”这个普遍类，它具有一般时间规定、一般时延、一般形象、一般物质性。属千该个体本质的每种东西，其它个体也可能有；而且在上述各例中指出的那种最高的本质普遍性，界定着诸个体的“区域”或“范畴”。 §3 本质看和个别直观 最初，“本质”一词表示在一个体最独 …… |
