舞蹈知识手册

本书是国内汉语出版物中第一部言简意赅、深入浅出、问答形式、中等规模，囊括古今中外各大舞种，融知识性、科学性、可读性、实用性、鉴赏性和趣味性于一体的工具书；之所以光荣，是因为它是试图写给所有中等文化程度以上的读者看的。
本书既是本手册，显而易见，无论是出版社的负责人和责任编辑，还是我们这些撰稿人，首先是希望它能够以作者多年的研究成果为资料基础，在史论结合和融会贯通等多方面，出现新的提升和新的面貌；既是本手册，我们更希望它能够成为广大舞蹈爱好者开卷受益、方便实用、爱不释手、人手一册的知识伴侣。离这两个目标究竟还有多远？我们期待着读者朋友们的证判，更会一如既往地向着这两个目标靠扰。

本书是国内汉语出版物中第一部言简意赅、深入浅出、问答形式、中等规模，囊括古今中外各大舞种，融知识性、科学性、可读性、实用性、鉴赏性和趣味性于一体的舞蹈知识工具书。适合所有中等文化程度的读者朋友们阅读。

前言
一 舞蹈艺术基本知识
　1 什么是舞蹈？
　2 舞蹈和其他艺术有哪些共同性？又有哪些区别？
　3　舞蹈艺术是从哪里来的？
　4　舞蹈有哪些种类？
　5　为什么说舞蹈是“活的雕塑”和“动的绘画”？
　6　什么是人体动作？什么是舞蹈动作？它们有什么区别和联系？
　7　舞蹈动作和舞蹈语言有什么关联和区别？
　8　舞蹈构图和绘画的构图有什么联系与区别？
　9　怎样培养和加强编舞的能力？
　10　舞蹈作品的内容指的是什么？
　11　舞蹈作品的形式指的是什么？
　12　舞蹈表演要具备哪些基础能力？什么是舞蹈演员的二度创作？
　13　怎样进行舞蹈的欣赏？
　14　什么是舞蹈美学，为什么要学习和研究舞蹈美学？
　15　舞蹈艺术有哪些审美特征？
　……
二 中国舞蹈基本知识
　1 中国古代舞蹈史上有几个舞蹈艺术发展的高峰？　
　2 中国古代有哪些著名的舞蹈作品？
　……
三 中国优秀舞蹈、舞剧作品欣赏
　1 舞蹈作品
　2 舞剧作品
　……
四 芭蕾基本知识
　1 “芭蕾”究竟是什么？
　2 芭蕾起源于哪个国家，兴盛于哪个国家，并已形成了几大学派？
　……
五 现代舞基本知识
　47 “现代舞”究竟是什么？
　48 “现代舞”是“赤脚舞”吗？
　……
六 外国优秀舞剧、舞蹈作品欣赏
　1 芭蕾舞作品：
　2 现代舞作品：
后记

书摘
敦煌石窟是蕴藏着我国舞乐资料极为丰富的艺术宝库。多少年来，有许多艺术家曾从这座宝库中寻觅灵感；汲取营养，创造出精妙感人的传世之作。梅兰芳表演的京剧《天女散花》、戴爱莲创作的双人舞《飞天》就是其中的精品。这两位老一辈著名艺术家、舞蹈家是怎样将敦煌石窟中的艺术形象搬上表演舞台的呢?现将我国舞蹈史学家、敦煌吐鲁番学会舞蹈分会会长董锡玖有关这方面情况的文章的部分内容转述如后：
在莫高窟四百三十窟檐的伎乐图中，左侧一菩萨戴珠宝冠，胸饰瓔珞，飘带绕身，戴手镯，双手似欲合十、跪蹲，姿态轻盈秀美。从这幅壁画我们立刻会联想到梅兰芳这位表演艺术大师《天女散花》的形象，是偶然的巧合还是梅先生从这幅壁画得到了启发而化在他的舞蹈艺术中呢?据梅先生说，最初他是看到一幅“散花图”才开始构思的。《天女散花》取材于佛教故事《维摩诘经》：“维摩示疾，如来命天女至病屋散花”。戏的重头在“云路”和“散花”两场。梅先生设计了“绸舞”作为两场的主要舞段。他的绸舞与众不同，他手执双绸专靠手臂和手腕的巧劲，舞起来飘然转环如流风回雪，足见其功力。能不能说，梅先生使沉睡千年的“窟檐伎乐”夺壁而出，舞得如此酣畅，一静一动都显示了中华民族的审美习惯和特征。(董锡玖：《敦煌伎乐和梅兰芳舞姿》，《人民日报》海外版。工990年12月27日)
关于“飞天”，董锡玖在其所编《敦煌舞蹈》一书的《飞天在太空中翱翔》一文中说：使敦煌壁画中的“飞天”，在新中国的舞台上复活，这是著名舞蹈家戴爱莲先生的创造。我曾经特意请她谈一谈飞天是如何从壁画搬上舞台的。原来她主要运用中国古典舞蹈，特别是绸舞，编导了双人舞《飞天》，她以清新流畅、优雅典丽的风格，中国所独有的敦煌舞姿，吸引了千千万万的观众。从1956年演出以来，已经经历了36个年头，它一直是中央歌舞团的优秀保留节目，在国内成为雅俗共赏的珍品，并在亚、非、拉美、欧十几个国家的舞台上演出过，受到了普遍的赞扬。人们称赞这个作品“引入深思”，把观众带人了诗的意境，“典型的东方艺术”，“使人久久不能忘怀”……
戴爱莲先生虽生长在西方，但回国后就爱上了敦煌艺术。1945年她住在画家张大干家里，有机会接触到大量的敦煌舞姿，她特别爱上了唐代的“飞天”。解放前夕，她在北平国立艺术学校工作时，又曾把飞天的舞姿一个个画出来，朝夕揣摩。50年代，她还带领着年青的演员们，如徐杰、资华筠，向许多著名艺术家、老艺人请教，如梅兰芳、欧阳予倩这些艺术大师，都曾经给予热情的关怀。她拜访了美术家常沙娜，虚心向她求教，又兴致勃勃地邀请著名美术家设计服装，尝试用过的服装、彩绸有六七种之多，才逐步改成现在的样式。《飞天》的一举成功，正如周总理所说，是“长期积累，偶然得之。”它曾荣获第五届世界青年与学生和平友谊联欢节三等奖。戴爱莲先生对演员的要求是非常严格的，表演这部作品的舞蹈家资华筠、姚珠珠曾深有体会的说：表演这个节目，在舞长绸方面要经过长期苦练，功底才能扎实，注意文学诗歌方面的修养，演出才能起伏跌宕，俨然如云中翱翔的飞仙，表现出澄澈的美的意境。
戴爱莲先生每逢去英、法、美等国讲学，都带上《飞天》的录像，这个节目受到各国艺术家们的赞赏，我们祝愿“飞天”这朵东方艺术奇葩，散发出更加浓郁的芳香!
……


书摘1
人生仪礼民俗中的舞蹈活动以表现婚、丧内容的为最多，各民族都有各具特色的“婚礼舞”：苗族的“婚礼舞”、回族的“宴席曲”，是正面表现婚礼的喜庆；而湖南、四川一带的“伴嫁舞”(也称“伴嫁歌”)则反映了妇女的劳动生活，控诉了旧社会封建礼教的迫害，倾诉了妇女苦难的遭遇。我们国家是一个尊重老人的礼义之邦，因此，老人去世后的葬礼常常十分隆重。湖北长阳、五峰、巴东等县的土家族习俗中，就有一种丧事舞蹈，俗称“跳丧”，一家有长者去世，在堂屋设灵堂，灵前三尺见方之地便是跳丧的场子，远近群众前来吊唁时皆在此跳丧。跳时多为三人一组(一人击鼓，两人对舞)，动作主要特点是舞者腰胯的左右摇晃和膝部的起伏颤动。“跳丧”这种习俗历史很久远，早在《周礼·春官·大宗伯》中就有“以丧礼哀死亡”之语。唐代范绰《蛮书》卷十一也有土家先民其父母“初丧，击鼓以道哀，其歌必号，其众必跳”的丧俗记载。
和生产劳动的习俗相联系的民间舞蹈也有许多，在我国南方各地，“立春”期间表演的以迎春、劝耕和祈望五谷丰登为内容的“跳春牛”(又名“唱春牛”、“春牛舞”)；我国东北朝鲜族地区在丰收后表演的“农乐舞”也都是民俗活动中的重要内容。所以，我们说民间舞蹈和民俗有着十分密切的关系。情况常常是这样：在民俗活动中，舞蹈是其重要的组成部分，舞蹈以其生动的形象和高超的技艺吸引着众多的观者，使民俗事象有广泛的群众基础；同时，舞蹈也正因为有了有固定日期、固定地点举行的民俗活动为其活动和发展的特定时空，也就保证了舞蹈形式能代代相传。
53．中国民间舞蹈有哪些艺术特征?
民间舞蹈是由广大劳动人民在长期的历史进程中集体创造、不断积累、发展形成，并在广大群众中广泛流传的舞蹈形式。反映着劳动人民的生活和斗争，以及他们的审美情趣、思想情感、理想和愿望等。由于各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯、自然条件的差异，因而形成了不同的民族风格和地区特色。在民间舞蹈比较丰富和发达的地区，由于民间舞艺人的个人气质和技术水平的不同，还会出现大同小异、同中有异、各具个性特色的情况。我国历史悠久、民族众多、幅员辽阔、地貌多样，因而民间舞蹈丰富多彩、千姿百态。不过，整个中华民族的民间舞蹈也有一些共同的特色：
一、载歌载舞，自由生动。我国的民族艺术自古以来即有载歌载舞的传统，“歌咏其声，舞动其容”，歌舞结合的艺术手法可以比较自由的表现比较宽泛的内容和情感，并易于群众理解和接受。如汉族北方的“秧歌”、南方的“采茶灯”、“花灯”，满族的“莽式”，维吾尔族的“麦西来普”，藏族的“弦子”等，都是载歌载舞的民间舞蹈。
二、巧用道具，技艺结合。与外国民间舞蹈比较，我国民间舞蹈较少徒手而舞，大都使用道具，借助舞具来增强舞蹈的表现力。舞具也大多拿在手里表演，如手绢、扇子、长绸，各种形式的鼓、伞、灯、铃、刀、剑、棍等，此外，还有头上戴的面具、腰间绑的如腰鼓、腰铃，脚下踩的高跷等。有的舞蹈的舞具可以看作是舞者人体的扩大和四肢的延伸(面具是面部表情的夸张显现，长绸是手的延长，高跷是腿的延伸)，舞者可以通过这些舞具更充分地抒发情感。一群小孩戴上硕大的面具，一摇一摆的舞动着，凭添许多喜庆气氛；有的道具舞蹈则以展示技艺为主，如朝鲜族“农乐舞”中，领舞者帽子上的彩带，长丈许，绕头而舞，风趣盎然；渤海湾一带的“花鼓舞”，鼓捶软穗三尺有余，舞者能从上下左右前后各个角度，绕身击打鼓面，并同时作出各种舞姿，显示出舞者高超技艺。借助舞具丰富和强化舞蹈的表现能力和造型能力，是我国民间舞艺人高度智慧的结晶和独特的创造，具有鲜明的民族特色。
三、形象鲜明，情节生动。我国的民间舞蹈(特别是汉族民间舞蹈)多以一定故事传说为依据，人物性格鲜明突出，如广东民间舞“英歌”，就是描写梁山泊好汉攻打大名府的故事，舞蹈形象骁勇英武；福建的“大鼓凉伞”，是表现明代英雄郑成功练兵御寇的战斗精神，富有爱国主义情操。河北的“拉花”，刻画了贫苦人民遭受天灾人祸之后，背井离乡到处流浪的悲惨生活。“跑驴”则具体生动地表现了一对农村青年夫妇在回娘家探亲途中发生的有趣的故事。苗族芦笙舞“牵羊”和佯家人的舞蹈“踩姑娘”在表达爱情的信息方面都有非常独特的方式。
四、自娱性和表演性统一，群众既是观众又是表演者。各种民间舞蹈活动，对舞者来说是自娱，是用有节律的人体动态来抒发个人的情感，但同时也是为了表演给人欣赏；而原来的观舞者兴之所至，有时也会情不自禁的加入舞队中去，即兴舞蹈一番。愿舞则舞，愿看则看，身份可以自由转换，动作可以自由发挥。
54．中国民间舞蹈主要表现哪些内容?
我国的民间舞蹈是我国广大劳动人民在长期的求生存、求发展的过程中，不断创造、不断发展、不断筛选、不断创新以后的艺术结晶。具有强烈的民族精神，浓烈的民族风格，题材广泛，形式多样。早在50年代，中国舞蹈艺术研究会进行初步社会普查时，据那时不完全统计，全国主要的民间舞蹈形式就有700余种(参见中国舞蹈研究会1964年编印的《全国民间舞蹈调查表》)，80年代以后，全国性的《中国民族民间舞蹈集成》开始编撰，据“江苏省卷”统计，该地已发现民间舞蹈140种，分40大类，节目有700多个；另又据“湖南省卷”统计，该省也已发现373种形式，节目达2000多个。可见，我国的民间舞蹈十分丰富，真可谓浩如烟海。
我国民间舞蹈所表现的思想内容非常广泛，既有强烈的人民性，也有一些消极的东西。对这些历史的遗痕，应该取科学而宽容的态度。概略而言，大致涉及以下几个方面：
一、生产和生活类
劳动创造了人类，劳动创造了艺术，生产力的发展不断推动着整个社会的发展，因此，反映各种生产劳动的民间舞蹈也特别多。表现渔猎、耕种、纺织、放牧和林业生产的民间舞蹈有：汉族的《秧歌》、《跳春牛》、《推小车》、《采茶》、《织网》、《采莲船》等；壮族的《扁担舞》、瑶族的《拉木歌》、黎族的《打柴舞》、蒙古族的《牧马舞》、《挤奶舞》、鄂温克族的《狩猎舞》、布依族的《织布舞》、纳西族的《哦热热》、佤族的《杵臼舞》、赫哲族的《扑鱼舞》等。
生活中不能没有爱情，而舞蹈又是最善于倾吐和表现爱情的一种独特的人体动态语言，所以，舞蹈和爱情结下了不解之缘。表现爱情生活的民间舞蹈有：汉族的安徽花鼓灯“小花场”中的“抢手绢”、江苏的面具舞《男欢女喜》；回族的《花儿》、壮族的《抛绣球》、彝族的《跳乐》、佯人的《踩姑娘》和各民族众多的婚礼舞等。
人类除了爱情生活，还有军事生活，民间舞蹈从它诞生之日起，就具有锻炼身体，增强抗争能力的作用，这方面的舞蹈有：江西、福建一带的《盾牌舞》、广东的《英歌》、各地普遍流传的各种形式的《剑舞》、《刀舞》、《棍舞》以及《八阵图》、《剑桨舞》；藏族的《弓箭舞》、景颇族的《刀舞》、黎族的《钱铃双刀舞》等。
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