白话周易解析/中国传统文化丛书

　　《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞。 《周易》也叫《易经》，是中国古代儒家学派的经典著作之一，后被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思，按照古书记载，易有“三易”，即《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行于世，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子。到战国时，便出现了《易传》7种10篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。 现在通行的《易经》包括两部分。第一部分称为易经，即易的本身，包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题及爻辞。第二部分称为易传，包括彖、 象、系辞、文言、说卦、序卦以及杂卦7个题目10篇文章。

上 经
乾卦第一…………………………………………………………………… 2
坤卦第二…………………………………………………………………… 12
屯卦第三…………………………………………………………………… 19
蒙卦第四…………………………………………………………………… 23
需卦第五…………………………………………………………………… 27
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书摘
一
《周易》是我国文化典籍里最难懂的著作之一。在其神秘的外衣下，透露了上古社会的一些情况，保存了古人片断的思想认识资料。作为具有一定哲理内容的卜筮之书，它以独特的结构形式和思想内容，在中国传统文化大观园里筑起了一座神秘的宫殿。在以政治、伦理为主要内容的中国古代意识形态领域里，开辟了广阔的哲学天地。
二
《周易》包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》部分包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞，自汉代以来，就将其分为上、下两篇。上经三十卦，即从“乾”卦到“离”卦，下经三十四卦，即从“咸”卦到“未济”卦。
《易经》每卦都有六爻，爻又分阴、阳两类。每三爻为一组，构成一个三画卦。上面的三画卦称为上卦，又称外卦，下面的为下卦，又称内卦。三画卦正是最初的八卦，六十四卦则是八卦两两重叠而成的。每卦卦爻由下而上按顺序数各有固定的名称，最下面的一爻称“初”，向上依次为“二”、“三”、“四”、“五”、“上”；阳爻称：“九”、阴爻称“六”。每卦有卦辞和爻辞，卦辞解说全卦含义，爻辞解说全爻含义。而在卦辞和卦辞之间、卦辞和爻辞之间、爻辞和爻辞之间均隐含着深意。卦象和卦辞之间，即图像和文字之间，也是相互补充、相互配合而又相得益彰的，总起来说卦辞爻辞是配合卦象和卦形，用来阐述象旨的。
《易传》是一组从各个不同的角度来解释《周易》古经文义，阐发《易》理的专题论文，传为孔子所作。《易传》共七种十篇，故又称为“十翼”，意谓“传之于经，犹羽翼之于鸟也”。
(一)《文言》。分为前后两节，详尽地解说乾、坤二卦的卦辞爻辞与意旨，故解乾者曰乾文言。解坤者曰坤文言。“文言”指有文采的言辞。六十四卦惟乾、坤二卦有文言加以解释，是因为此二卦为《周易》之门户，地位最为重要。《文言》解经，常偏重政治人生。
(二)《彖传》。随《周易》上、下经而分为上、下两篇，占“十翼”之二。《彖传》每卦一则，分释六十四卦的卦名、卦辞与全卦大旨。“彖”即“断”，指断字一卦之义。
(三)《象传》。随《周易》上、下经而分为上、下两篇，占“十翼”之二。《象传》分为两大类，其中解释卦象的称《大象传》，每卦一则，共六十四则；解释爻象的称《小象传》，每爻一则，共三百八十六则。“象”即象征、形象之义。《大象传》一般先解释每卦上下象相重的旨意，再从中推衍、引申出关于政治、人事的象征意义。《小象传》则通常用爻象、爻位来解释爻辞。
(四)《系
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