公关之父伯奈斯(影响民意的人)
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内容提要：
一个左右香蕉王国政治的人
一个让女性抽烟成为时尚的人 一个教美国人改变家居布置的人 一个帮助柯立芝入主白宫的人 一个影响民意的人 本书为传奇人物爱德华?伯奈斯的第一本传记。爱德华?伯奈斯是心理分析大师佛洛伊德的外甥，他借用外甥的心理学概论，让大众购买原本不需要的产品，从而博得公关之父的称号。 没有人比伯奈斯更懂得宣传包装，更懂得如何扭转群众意识，又如何化群众意识为集体行动。他叱诧美国政坛40年，左右选民投票行为与多任美国总统的重要决策；在商场上，他曾创造过无数风云产品；他首创的理论如今被写入群众心理学和行销学的教科书，也依然被现今种种有心操控媒体、掌握大众的公关 广告公司反复运用。 作者透过伯奈斯生前受访的内容以及无数关于他的私人信件，揭露了伯奈斯大半生所主导的诸多重大宣传事件，展现了这位认为大众就像黏土一样，任凭你怎么捏就怎么捏的公关大师那迷人、真实且极具道德争议性的一面。 这不仅仅是一本关于炒作大师的书；它还是一本揭发社会思想如何被左右和说明今天社会大众如何被某种力量操纵的书；它阐释了美国文化、揭示了市场真谛和关于民主的真相……对于所有担心自己会被新闻媒体或广告宣传困扰的读者来说，这是您的必读之书。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
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这不仅仅是一本关于炒作大师的书；它还是一本揭发社会思想如何被左右和说明今天社会大众如何被某种力量操纵的书；它阐释了美国文化、揭示了市场真谛和关于民主的真相……对于所有担心自己会被新闻媒体或广告宣传困扰的读者来说，这是您的必读之书。
目录：
第一章 始于符号
第二章 点燃美国 第三章 大处思考 第四章 左右民意 第五章 专业理性 第六章 家庭生活 第七章 办公室内 第八章 甥舅相惜 第九章 康桥岁月 第十章 最后一程 第十一章 是祖非祖？ 书摘：
统治权出于自然
亚里士多德的整个政治思想，有一个根本要素，是他认为某些安排人类生活秩序的方式是自然的，有些则否。基于他的目的论生物学，亚里士多德认为，只有某几种人类关系才是仿照自然的意旨形成的关系，因而他处理统治权的问题时，关切的主要就是将自然的统治（被治形态）与不自然的形态区分开来。《政治学》中，亚里士多德在第一章处理奴隶问题的时候，建立自然与否的判定标准。亚里士多德提出有些关系是出于“自然成双”之理，也就是其中一半统治另一半。他认为统治关系存在于一切上下优劣之间的关系里。统治包括统御，包括指挥、引导及教育。亚里士多德认为主与奴、夫与妻、父亲与子女、统治者与被治者，都是自然成双之例，理由直截了当，就是缺其一半，就不成另一半。这不只是定义问题而已。当然，没有子女则父亲不成其为父亲，无父亲则子女不成其为子女，但亚里士多德还有个意思，也就是没有一半，另一半无法自足，也无法实现其功能。自然成双者，其中一半统治另一半，必定是两全其美的。人统治动物，就合乎自然。人本乎自然而与野外之兽战争，一如他们与野人是自然处于战争状态的，因此动物被驯养，对动物极为有利。它们一饮一食皆有所出，而且受到主人保护，最重要的是，因此而不受其他人之害。家驯动物带有被拥有的印记，不是其主人者也没有理由害怕它们，因为它们是有家的，你可以假定它们是驯顺的。人也是这个道理。陌生人通常受到这个问题招呼：您哪儿来？因为根据他们的回答，我们心下知道可以预料他们些什么。有家的人都承认一套风俗与道德，他所来自的那套风俗道德，我们可能知道一点，因而觉得可以放心与他打交道。即使离家非常远的陌生人，也有最起码的家训程度。最令人不安的倒是荷马提到的那些“不知何处冒出来”的，“战争成狂，不认道德，又没有家”的人。安全起见，最好大概是把他们给杀了。 …… |
