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作者: | |
ISBN: |
9787533312497 , 753331249X
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出版社: | 齐鲁书社 |
出版日期: | 2003-9-1 |
定价: |
¥25.00 元
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内容提要 :
在渤海之滨、黄河北岸,有一座城市――滨州。今滨州市区中心以北约ll公里处是原来的旧滨州城,旧滨州城是山左著名的大家族滨州杜家的发祥地。杜氏家族的始祖于明朝洪武年问由河北枣强迁居滨州,从此这个家族就如这里盐碱地上的红荆条一样,在这块土地上落地生根,生生不息,绵绵不断,至今已历六百余年,发展到三宗十二支,凡历二十五世,家族人口已逾万人。如今杜家的子孙遍布滨州各地:滨城区、无棣、沾化、惠民等县,杜氏后人居住的村庄约有六十余个。杜家的子孙生活在山东各地:济南、青岛、临沂、淄博、东营、德州……杜家的子孙分散到全国各地:北京、天津、河北、黑龙江、甘肃、内蒙古、河南、湖北、广东、广西、台湾……杜家的子孙远走重洋:美国、加拿大、澳大利亚、新加坡,到处都留下了他们的足迹。杜家装点r滨州这块历史上曾经洪荒而贫瘠的土地,使之变得神奇;杜家装点了滨州的历史,使之闻名。翻开成丰年间的《滨州志》,开篇即盛赞杜家的贤哲,结尾还是对杜家的赞誉。“人物志”中,明朝被列入“忠节”者,杜氏后人占去了近半数;明清两朝被列入“乡贤”者,杜氏后人占去了四分之一。“孝友”中,也可看到一串杜氏子孙的名字。“选举志”中,杜家的进士、举人、贡生比比皆是。
本书系统的研究了杜氏家族的世系沿革、村庄分布、人口繁衍、科举考试情况;概括了家族中代表性人物的生平经历和主要成就:探讨了杜氏家族教育发展的历史、教育的内容、教育思想的渊源以及对现代教育的启迪。并提出了关于开发杜氏故居,振兴地方经济的建议。
编辑推荐 :
目录中“杜*”*号字为左右结构,左半部为“乔”右半部为“羽”
目录 :
《黄河三角洲文化研究书库》总序
序
前言
第一章 杜氏家族考略
第一节 杜氏家族世系沿革
第二节 杜氏家族居住村庄统计
第三节 杜氏家族人口统计
第四节 杜氏家族科举统计
第二章 杜氏家族代表人物
第一节 概述
第二节 杜诗
第三节 杜?w
第四节 杜?? 杜彤光
第五节 杜??
第六节 杜受田
第七节 杜翰 杜(乔-羽)
第三章 杜氏家族前期文学创作
第一节 杜诗的诗文创作
第二节 杜?w的文学创作及地位
第三节 杜??的诗歌创业
第四节 前期其他成员的诗文创作
第四章 杜氏家族后期文学成就
第一节 清中晚期杜氏家族文学的发展
第二节 杜?竦奈难Т醋饔氤删?
第三节 杜受元 杜受田 杜受廉的诗歌成就和创作风格
第四节 杜(乔-羽)及其他诗人的诗歌创作
第五章 杜氏家族教育研究
第一节 杜氏家族教育的发展
第二节 杜氏家族教育的内容
第三节 杜氏家族对历史上各种教育思想的继承
第四节 杜氏家族教育的借鉴意义和对现代教育的启迪
第六章 杜氏家族故事
第一节 杜氏家族政绩故事
第二节 杜氏家族生活故事
第三节 杜氏家族墓地故事
第四节 滨洲一常杜氏家族传说
第七章 杜氏家族的特点及杜氏故居的开发利用
第一节 杜氏家族的特点
第二节 杜氏家族的开发利用
附录
附录一:杜氏奏言与皇帝谕旨选
附录二:杜氏家族文章选
附录三:杜氏家族族谱序跋选
附录四:《述训》四十八则及杜?瘛栋鲜鲅岛蟆?
附表
主要参考书目
后记
书摘:
二、滨州杜家居住村庄调查
(一)调查原因
1931年,杜氏八修族谱时,承袭传统,没有把记述居住的村庄作为一项重要内容来考虑,绝大多数支系没有记述哪一代、哪些人迁移、为何迁移。仅在最后一页附表,罗列了38个各宗各支居住的主要村名,随着行政区划的调整和村名的变更,有7个村已与谱名不同。讲起某村某村,连杜氏后人也是一头雾水、不知所云。若想比较全面地掌握杜氏家族后裔居住情况,旧谱已远远不能满足需要。具体来讲,旧谱存在以下三大缺点:
一是没有记载迁移时间,缺乏历史背景。如明朝末年的第八代大迁移,分家是主要原因,但仅仅是因为分家还是社会动荡的因素在起一定的作用,便不得而知。另外,因为当地许多地名、村名根据传说演化而来,因此关于杜家的居住村庄绝大多数是错误的,仅杜氏为主的村庄,像南街、姑慈庵、双庙等村庄,《滨州市地名志》的记载均是错误的。
二是记载村庄偏少,有遗漏,不能反映杜家分布的全貌。单门独户的村庄不记载尚且可以原谅,但超过几十口人、上百口人的大村庄不记载就个能不算是遗憾了。
三是没有记载迁移原因、族谱不记载迁移原因和时间,也不记载何人迁移,事过境迁,绝大多数村庄的杜氏后人基本上已说不清楚何时、何地、何人、为何迁移了。
另外,滨州杜氏家族子孙居住村庄范围涉及整个滨城区及周边县,相当部分迁移到外省市,全面调查是迫切需要的,也是最科学的,更是研究家族文化的基础之一。但是,从明朝末年杜氏八世孙、湖广布政使杜诗修谱起,从来就未能全面统计过,到1931年,杜氏八修族谱时,失去联系的已不可枚举c民国时期,社会动荡,战乱不休,失去联系的就更多。建国以来,尤其是“文化大革命”期间,杜氏家族同其他家族一样,家谱被烧、祖坟被挖,子孙被揪斗,以致许多杜氏后人不以杜氏为荣,为逃避批斗游街之苦,有人反而改为他姓,谈杜色变,杜氏后人之间更难以进行沟通。至2002年底,时间已过半个多世纪,散居各村的杜氏后人各支系间基本失去联系,健在的七八十岁老人即使想再联系也无能为力了。研究者在滨城区的大河于村进行访问时,前后问过几位四五十岁的人,他们竟然不知道本村有杜姓人家,费尽周折,才在村中找到了两位年龄近八十岁的老人,原来,该村杜氏人家已经绝后。据他们介绍:该村杜氏人家很贫穷,兄弟二人就在其中一位老者家中扛长工,不过杜氏人品很好:虽然滨州杜家名声极大,但是他们例外,具体原因就不得而知了。他们还介绍:约在五六十
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