刘克庄与中国诗学

书摘
第四节特色诗人
以上三个层次的诗人，都有很高的历史地位，不管是横向的还是纵向的。还有不少诗人虽然没有那样高的历史地位和全面性的成就，但在某一方面因具有某种特色而取得了一定的成就，我们姑且称为特色诗人。
首先，独立的习性特色。当一时的诗歌风气呈现不良的习性时，就应摆脱它，保持自己独立的良好习性。在唐代，律诗成熟，但律体规则也随之烂熟，刘克庄说，杜牧在纠正平庸烂熟的套路上作出了努力，《后村诗话》前集卷一云： “杜牧、许浑同时，各自为体。牧于唐律中，常寓少拗峭以矫时弊，浑则不然。”拗峭有曲折顿挫之美，能在一定程度上矫正千篇一律的烂熟平庸之弊。在南宋很长一段时间，诗坛最普遍的习性莫过于江西派那种“点铁成金”、“脱胎换骨”的套路。几乎绝大多数南宋诗人都受过这种影响。刘克庄常称赞那些摆脱江西习俗的诗人，如在很多地方推崇杨万里在这方面的成绩，《题诚斋像》六言诗云：“欧阳公屋畔人，吕东莱派外诗。海外咸推独步，江西横出一枝。”那么杨万里怎样摆脱江西体呢?即不像江西“脱胎”别人，而是说自己的话，《后村诗话》前集卷二云：“今人不能道语，被诚斋
道尽。”杨万里的诗取材广泛，他认为“山中物物是诗题”，姜夔说“处处山川怕见君(杨万里)”，这与江西派“脱胎”于别人的诗歌大异其趣。这一类诗人类似于开创诗人，但既没有改变风气，也没有开一代新风，只是个人能摆脱其中。
其次，成熟的风格特色。诗歌的风格类型很多，不管哪一种，只要成熟而有特色就行。在各风格特色中，刘克庄最喜爱淳厚自然的诗风，这也是他对陶诗钟爱有加的原因。对其他诗人也是如此，他经常提到的有寒山子，如《勿失集序》云：“余谓寒山子何尝学为诗，而诗之流出肺腑者数十首，一一如巧匠所凿，良冶所铸。”这种自然流露的诗风，与那些雕琢的习气是相互对立的。虽自然风格最受刘克庄青睐，但对有些与之相异甚至相反的风格他也肯定其独特的风貌，如评刘叉诗云：“柳永词堪腔里唱，刘叉诗自胆中来。”(《答梁文杓》诗9)刘叉诗风显然是与柳词那种自然流露的风格相反。又如皮日休、陆龟蒙虽与陶渊明、韦应物涛风相反，但同样可取：“险韵森严压皮陆，短章高雅逼韦陶。”(《跋后林李伯高诗卷》诗38)关于刘克庄的诗风论，笔者有专文论述，此不多举。

在刘克庄的诗学理论中，有很多专题是别人极少讨论或语焉不详的，而他作了极为详尽的阐述，丰富了中国的诗学宝库。《后
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