湖南侗族风情

侗族居住区风光秀丽，山川秀美，全国旅游协会主席何若泉先生游览通道万佛山后留诗作赞：“北立张家界，南卧万佛山，两山皆俊秀，欲比高低难。”
参与本书写作的作者，大部分是侗族，或者是长年在侗族地区工作的民族工作者，因而《湖南侗族风情》文字简洁，文笔流畅，内容通俗易懂，图文并茂，生动活泼，资料翔实，原汁原 味，具有较强的可信度和可读性。

序
上篇 侗歌侗酒醉煞人
一 饮食
二 居住
三 生产
四 服饰
五 社交
六 人生风俗
七 节令
八 侗款
九 侗耶
十 侗垒
十一 歌舞
十二 体育
十三 信仰
下篇 山水生香掩侗城
一 山
二 水
三 人文景观
后记

书摘
二、男装
古时，侗族男子都着裙装，现在一些比较偏僻的山区的侗族老人还保留一些传统：上衣无领，右衽，袖窄衣短，筒式长裙，开襟于左，用长带扎于腰部，头围长巾。每逢盛会，侗族老人必穿类似晚清时期的长袍马褂服。侗族男子的传统服饰一般分两种款式：一是对襟窄裤式，二是右衽短衣宽裤式。
对襟窄裤式
这是侗族男子穿着较普遍的服装，直领，对襟，窄袖，对襟上的纽扣一般为布扣，随年龄的不同而扣子的颗数和口袋的个数均有所区别，青壮年的衣扣有九至十一颗，口袋四个；小孩的衣扣一般为三至五颗，口袋两个；老年人的衣扣五至七颗，衣袋三个。裤子一般为宽裆窄筒，老年人的裤筒相对要宽些，扎脚绑，长巾包头，穿草鞋。青年的包头卜往往都插一支长雉羽，以示其英俊勇武的雄姿。
右衽短衣宽裤式
上衣多为无领，右衽，扣子五颗，钉铜扣或布扣，没有口袋，下装为宽裆宽简便裤。侗布头巾长丈余，绕头包扎，呈盘状。这种装饰现在只在一些偏僻的山区和节日时才能见到，其款式风格有百越古族的遗风。
羽翎制服
通道侗族村寨，春节期间都要举行芦笙赛，芦笙队员都穿着一种满饰花纹图案、色彩鲜艳、羽毛团簇的百鸟衣，由于这种衣服是多种羽毛制成的，所以又叫“羽翎制服”。据说古时祖先在未识染织衣之时，常将猎获的各种鸟羽制成衣服，以护体御寒。后人为了纪念祖先，因袭沿制，故又称其为百鸟衣。百鸟衣的款式，具有东汉时一般男子所穿直裙的特征：直襟沿、肩围、臂围、臂端、袖口、胸前、后背部的补子，甚至前后整个下半幅都以侗锦镶嵌并装饰，尤其特别的是，在衣服的下摆处钉一圈绣花小绶带，绶带有十二至十五条不等，绕身一周，每条绶带下端吊三簇串珠羽毛，形成三层三圈的花珠帘裙。跳起芦笙踩堂时，裙带翻飞，串珠闪光，羽绒飘飞，白羽团花，显得轻盈活泼而又雄健潇洒。
武士装
是每年三月初“抢花炮”时，抢花炮队员穿着的一种服装。队员都是头盘紫色侗布巾，身穿紫色直领对襟上衣，用一丈多长的紫色侗巾为腰带，腰带两头吊垂至后跟的飘带，下着挽至膝的白色筒裤，扎黑色绣花绑腿，脚穿黑布鞋。这种装式紧束利落，黑白对比鲜明，既显示出小伙子的威武刚强，义体现㈩小伙子们开朗潇洒的性格。
三、童装
侗族三岁以下儿童，不论男女，一般都穿小筒开裆裤，右衽衣裳，长至盖膝。
小孩服饰较有特色的是口水围，即肩垫。圆形的可随便转动，以凋换被门水沾湿的地方
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