丘汉平法学文集

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新法律史观

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书 摘
书 摘

一、慎子的年代及慎子

慎子的生死年月，今无可考。《史记》的《孟子荀卿列传》只有寥寥二十多字说到他。据

《史记》，慎子名到，赵国人，和田骈、接子、环渊似乎是同时。《史记》又屡说“淳于髡、

慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒”，皆见《孟荀列传》及《田完世家》。淳于髡曾见梁惠

王，与孟子同时。这几个人的年代大概相差不远，约在前三世纪初期。这时期的政治纷乱不堪

，暴政横行，孟子的政治思想都是此时期的产物。但是那时的政治已人于无法疗治的状态，所

以较后的儒道墨学者渐渐酿成法治主义，所谓“法家”，就在这时期产生了。

《汉书》说“慎子先申韩，申韩称之”，这是错的，因为申不害相韩是在纪元前三五一年

至三三七年。照《史记》说“十五年终申子之身”，也是前四世纪末季的人。据此，慎到应在

申子后了《汉书·艺文志》载《慎子》四十二篇，现在我们所可看到的是佚文若干条，后人集

成《慎子》五篇。据清姚首源（际恒）的《古今伪书考》，说《慎子》一书是后人的伪作。但

顾实的《重考<古今伪书考>》说《慎子》不是伪书，请把他的考据记下：

“《慎子》非伪书，《汉志》有四十二篇，今仅余七篇，严可均从《群书治要》中录出。

然以《四部丛刊本》为最多，虽有残缺，而所说尚明白纯正，流本贯末。”门坏过我们也不能

说《慎子》是慎到自己著的。章学诚（实斋）先生有句话说得很对，他说：此“皆不知古人并

无私自著书之事，皆是后人缀辑”。我们说《慎子》是代表慎到的学说则可，若说《慎子》定

是慎到著的则不可。这和我考订《商君书》一样的意思。