思辩的想象:20世纪中国美学主题史

该书是一部以20世纪中国美学的历史为论题，史论结合，历史与逻辑相统一的美学理论专著。全书共分五篇，第一篇：百年美学概论，评述了百年中国美学的历史发展过程和理论建构，并提出和分析了几个根本问题。第二篇：现代化过程中的艺术及其哲学，论述了20世纪中国现代艺术产生、发展和社会政治、道德、教育、文化的关系，并提高到哲学层面加以论述与概括。第三篇：走向跨文化美学，论述了中国现代美学理论建构与文化学，尤其是跨文化研究的密切关系，并提出跨文化研究是百年美学研究中的一大缺失，是未来美学理论建构的基本方法与必由之路。第四篇，重建中国马克思主义美学，论述了中国马克思主义美学的产生、发展、意义及存在的问题，有分析有批判地借鉴西方马克思主义美学思想，在此基础上论述了如何建构具有中国特色的马克思主义美学。第五篇：美育与人的全面发展，反思了百年中国美育在认识上的正误，在实践上的得失，论述了新时代美育的重要地位及其特点、性能、性态和实施美育的标准、途径。

前言
第一篇 百年美学概观
　第一章　新美学的产生、发展与基本特征
　　一　沧桑之变与坎坷历程
　　二　思想来源与发展阶段
　　三　文化之根与基本特征
　第二章　主要矛盾与理论建构
　　一　美学的功利主义与超利主义
　　二　现实需要与艺术本性
　　三　《手稿》与美的本质
　　四　美学史研究与建构有中国特色的当代美学
　　五　后现代思潮与审美文化
　第三章　问题与思考
　　一　跨文化研究与美学创新
　　二　文化人类学与美学本体论
　　三　传统文化与美学的民族风格
　　四　中国马克思主义美学七十年
　　五　现代化语境中的艺术
　　六　美育的命运
第二篇 现代化过程中的艺术及其哲学
　引子
　第一章　对传统的反叛
　　一　现代化的内在动机与感性冲动
　　二　传统艺术的式微与愤世嫉俗的新艺术
　　三　“摩罗诗力”说
　　四　悲剧性或对这一时期创作思潮的艺术哲学反思
　第二章　艺术科学的重建
　　一　辛亥革命与‘五四“运动
　　二　新文化运动与新的艺术
　　三　艺术哲学构想与艺术科学介绍
　　四　艺术的终结、再生还是转型
　第三章　系统化的努力
　　一　战争及战后的恢复
　　二　艺术的劫难与艰苦的成长
　　三　系统化的艺术理论
　　四　以人的名义：粗陋系统的突破
　第四章　多元社会发展中的艺术与艺术学
　　一　商业社会的来临
　　二　“高雅艺术”和“通俗艺术”的分化
　　三　缺失的理论
　　结语
第三篇 走向跨文化美学
　第一章　美学的转换与动因
　　一　思想来源及其影响
　　二　文化的特征与中国文化语境
　　三　中西文化碰撞中生成的美学形态
　　四　推动中国美学发展的文化精神
　第二章　中西美学的到动与会通
　　一　片断性的因借发挥
　　二　系统化的学科架构
　　三　中西会通式的理论整合
　　……
第四篇 构建中国马克思主义哲学
第五篇 美育与人的全面发展
后记

1．发端
从20世纪开始至新文化运动（1915年开始）前，为百年美学的发端阶段，其代表人物是王国维。他从19世纪末年到上海开始接受西方新学的影响，1902年立志从事哲学研究，以探索人生的真理，陆续把叔本华、康德、尼采、席勒等人的哲学、美学、文艺观点、教育思想介绍到中国。王国维对美的性质、美学范畴、审美心理以及美育等基本问题，都有自己的发挥，并且运用西方美学新理论进行文艺批评，产生了全新的文艺观。因此成为中国百年美学和近代资产阶级文艺观的第一座里程碑。在这一阶段，青年鲁迅也接受了西方美学和文艺思潮的影响并立志以文艺改造落后的国民性。《摩罗诗力说》是他早期美学思想的集中反映，也是本时期重要的美学著作之一，与王国维的美学著述属于同一思潮。另外，本时期也有人如黄人、徐念慈等运用黑格尔的观点，批评、纠正梁启超等人小说理论的偏颇，强调文学的审美特性。不过，王国维等人的美学思想产生于清王朝的统治时期，没有政治上的支持，因而在学术界和社会都未产生多大影响。1912年民国临时政府成立之后，教育总长蔡元培第一次把美育确立为国家教育方针，与道德教育、科学教育、体育等处于同等地位，公开发表了他的美学思想和教育观点（《对于教育方针之意见》）。但由于袁世凯大搞封建复辟，蔡元培的教育总长当了不到一年就辞职了，美育在这一时期也未得到真正实施。
2．大发展
从新文化运动至20世纪20年代末，是百年中国美学大发展时期。以蔡元培为代表。辛亥革命前，蔡元培在德国留学，接受了康德的影响，对美学发生了极大兴趣。但在1912年之前，他的美学思想尚处在准备、酝酿、形成的过程中。他终生不渝地坚持美学思想的传播和普及，大力倡导和实施美育。由于他从民国元年以来直到1940年逝世，一直是教育、科学、文化界公认的“领袖”。崇高的威望和重要的社会地位，使他的美学思想产生了广泛的影响，他所倡导的美育事业也卓有成效。在蔡元培的有力推动下，从新文化运动到20年代、30年代，美学学术和美育事业得到空前的发展，美学和美育有了相当程度的普及，与王国维等人的初创阶段很不一样。