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内容提要:
本书是诗经全文译注本,每首诗文均有译文对照,译注及注明,是一个全面解注《诗经》之普及本。
目录:
引 言 《诗经》简介 国 风 周 南 关雎 葛覃 卷耳 穋木 螽斯 桃夭 兔置 芣苣 汉广 汝坟 麟之趾 召 南 …… 书摘:
书摘
男女互相赠答,永结恩爱。 投我以木瓜,① 她把木瓜掷给我, 报之以琼琚。② 我拿佩玉报答她。 匪报也, 不是报答呀, 永以为好也! ③ 是永结恩爱呀! 投我以木桃,④ 她把木桃掷给我, 报之以琼瑶。⑤ 我拿佩玉报答她。 匪报也, 不是报答呀, 永以为好也! 是永结恩爱呀! 投我以木李,⑥ 她把木李掷给我, 报之以琼玖。⑦ 我拿佩玉报答她。 匪报也, 不是报答呀, 永以为好也! 是永结恩爱呀! [注释]①[投]掷;抛。[以]用。[木瓜]果名。落叶灌木或小乔木。李时珍《纲㈠》引《尔雅》郭璞注:“木实如小瓜,酢而可食。”②(报)报答。指男方以佩玉赠女方作定情物。[琼琚](~jū居)美玉。指佩玉。孙氏(星衍)《说文》:“琼,赤玉也。”段注《说文》:“琼,亦玉也。”《说文》:“琚,佩玉石也。”“琼琚是两种玉,组合后,泛指各种美玉”。(《论稿》)③[好]配偶。(见《周南·关雎》注④)④[木桃)果名。又名帖(zhā楂)。李时珍《纲目》:“小于木瓜,味木而酢涩者为木桃。”⑤[琼瑶)美玉。马瑞辰《通释》:“瑶次于玉,当为美石。”“琼瑶”浑言指美玉,这里亦指佩玉。古时男女都在衣带上挂几种玉作装饰。下章“琼玖”义同。⑥[木李果名。又名冥檀,木梨。李时珍《纲目》:“大于木桃,味涩者为木李。”陈子展《直解》,谓木瓜、木桃、木李,落叶灌木或小乔木,蔷薇科。果实具芳香。⑦[琼玖]美玉。玖,《说文》:“石之次玉黑色者。” [说明] 本篇为古俗夏季果熟会男女青年,掷果选择配偶。中之者,男方回赠佩玉。参见《召南·揉有梅》“说明”。 又按木瓜,灌木或小乔木,果实秋季成熟,椭圆形,长10—15厘米,各地有栽培。(见《辞海》)它并非纯属野果,亦非“小果子”。所投非栽培果子不可,无从考。《诗经》各章对应的事物,性质相近。本篇一章“琼琚”,二章“琼瑶”,三章“琼玖”,均为“美玉”。木瓜,除见于本篇外, 《山海经·西山经》:“有木焉……实大如木瓜”;又“有木焉……其味如李”;又“爰有嘉果,其实如桃”。同一经中,记了木瓜、桃、李,证明木瓜实有其物,并说明“木桃”非桃,“木李”非李。先秦、两汉文献和训诂书籍,未有训“木”为“果实”。本篇《传》: “木瓜、栅木也,可食之木。”本子《尔雅》:“槲,木瓜。”“可食之木”,显为“实 …… |