巴蜀佛教碑文集成

佛教是世界三大宗教之一，自传入中国后，即逐步融入本土社会及各领域。从此，儒、释、道三者相互融摄，构成了我国传统文化的组成部分。历史上的巴蜀是西南最富庶的地区，它在中国佛教传播发展史上是一个重要板块，撰写中国佛教全史自然不能不包括四川佛教历史。但汉文献连同大藏经在内，记载巴蜀佛教的历史，相对说来是比较少的。而我们在编纂《巴蜀道教碑文集成》(四川大学出版社)时，却发现佛教碑文数量较道教则不啻倍蓰。经多方搜讨，竟获佛碑达千余通。其时间跨度，从东晋至清末，垂千五百年。这是极珍贵的历史资料。因为每一时代的碑，就是该时代巴蜀佛教历史的真实记录；而每一地的碑，则又是佛教传播至该地的历史见证。这约百万字的碑文，是研究四川佛教的重要文献，它与典籍文献结合，对于研究区域佛史来说，实为极宝贵的文化资源，应当深人发掘并加以充分利用。因此，我们在这里联系巴蜀佛教史的相关问题提出一些初步看法，以供读佛碑者参考。
巴蜀地区是北方丝绸之路与南方丝绸之路的交汇地，也是佛教传法的重要通道。巴蜀佛法究竟来自南方或北方，从目前所能占有的材料看，似不宜作如此简单化的回答。我们这里综合考古和文献材料，旨在对巴蜀佛教的来龙去脉予以疏理，实事求是地勾勒出它的一个轮廓，以便把握佛教在巴蜀兴起、发展的具体史迹。据比较可靠的记载，佛教传入我国始于汉哀帝元寿元年(公元前2年)，其后自北而南续有缓慢发展。在巴蜀地区，尤其是东晋南北朝时期，北方战争频仍，巴蜀成了建康中央朝廷通向西域的必经之地，西域僧人和汉地僧人频繁往来于此，促进了这里的佛教发展。

前言
凡例
蒲江西凉嘉兴造像题名
茂汶南齐永明造像题记
成都齐梁造像题记五则
广元魏延昌造像题记
成都梁陈庆之造铜观音铭
成都梁康胜造像
成都万佛寺梁造像题记四则
梁大通造像阙
新繁梁齐建寺造像记
尹文宣造像题记
北周文王碑 强独乐
隋信州金轮寺舍利塔铭
隋梓州牛头山舍利塔铭
尼妙音题记
慈母龛记
尼净明题记
茂汶较场坝唐贞观造像题记
古雒县塔记 大元上人
大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序
梓州玄武县福会寺碑
汉州德阳县善寂寺碑
晚秋游武担寺序
梓州通泉县惠普寺碑
益州绵竹县武都山净惠寺碑
梓州飞乌县白鹤寺碑
梓州?V县兜率寺浮图碑
梓州?V县灵瑞寺浮图碑颂
梓州慧义寺碑铭并序
彭州九陇县龙怀寺碑
晖上人房饯齐少府使入京府序
慧义寺重阁铭并序
唐利州刺史毕公柏堂寺菩提瑞象颂并序
大唐渠州始安县冲相寺七佛龛铭碑
利州北师佛龛记
唐千佛崖彭景宣造像
益州长史韦抗功德碑
石门弥陀像碑
石龛像铭
唐开元造像记
唐化城县张令该造像记
三世佛龛题名
释迦牟尼佛像赞
……
索引
后记

书摘
成都画多名笔，散在诸寺观，而见于大圣慈寺者为多，今犹具存。总而记之左，庶几观者可考。
前寺。多宝塔壁，画地狱变相，待诏左全笔(妙格中品)。画四天王四堵，师子国王一堵释迦佛一堵，小壁势至观音一十二堵。及塔上壁，画西方变相阿弥陀佛共三堵，文殊普贤观音大悲如意轮共五堵，并古迹。不知名。
普贤阁。阁外南壁，画南方天王一堵，赵温奇笔(妙格上品)。画佛会一堵，五如来一堵八菩萨、释迦佛一堵。并阁后壁，画文殊普贤。北畔，五髻文殊、弥勒下生、北方天王。并堂内
四柱上四天王，并辛澄笔(妙格中品)。北方肉甲天王柱敬安壁(能格上品)。
鲜于院。小阁上壁，画毗卢佛，待诏杜舰龟笔(妙格下品)。
百部院。过廊，画龙戒神，僧知评笔。
干部院。佛堂壁，画炽盛光佛，古迹。
白马院。佛堂，画十六罗汉，古迹。近时周忘机画潇湘图。王逸民拟任才仲作桃源图。
承天院。祖堂，惠达国师像，孙知微笔(妙格上品)。近年院僧粉去古画，别写新像，尚侍者二僧犹在。
中寺。自中三门北至水陆院，东至如意轮正觉院，系高力士同僧英干建。
中佛殿。殿内壁，画维摩居士、师子国王变相，待诏左全笔(妙格中品)。释迦佛二堵，诏杜怀玉笔。前庑东壁，画起寺金和尚、高力士像，古迹。西壁，画汉孝明帝蔡愔秦景王遵及腾竺法之像，童仁益笔(妙格中晶)。
文殊阁。四壁，画北方天王梵王，待诏赵温奇笔(妙格上品)。阿弥陀佛、大悲毗卢十大子四堵。阁外壁，画大悲三十七尊法华经验大悲菩萨四堵，东南方天王西方天王，并待诏赵公植笔(妙格上品)。弥勒释迦、西方变相、北方天王变相，待诏范琼笔(神格上品)。报身如来。待诏张腾笔(妙格上品)。无量寿佛，古迹。东方天王，待诏赵公樻笔(神格上品)。帝释，待诏赵温奇笔(妙格上品)。千手眼观音势至张布。
古华阁。上周匝壁，画诸佛，古迹。
华严阁。影壁后，画天花瑞像二。其西，待诏竹虔笔；其东，高兴道笔(妙格中品)。窗外
两壁，画大悲，待诏张南本笔(妙格中品)。两畔小壁，画天王，并古迹。杜琮像，张逢笔。泗洲和尚。小壁，画太子游雷山，古迹；当面西壁，王波利像，吕嶢笔(能格上品)。东西二方，天王帝释梵王，待诏赵温奇笔(妙格上品)。周匝壁，画佛像，并古迹。
文殊阁。院门连寺廊，画金刚经变验二堵，待诏左全笔(妙格中晶)。院内观音堂壁，画天
王帝释侍从堵，待诏赵公橨笔(神格
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