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内容提要:
与中小学教师交流,我真切地感受到了大家的压力和苦恼。我总认为,快乐和幸福是人的权利,教师不能例外。只有幸福的教师才能培养造就幸福的学生,先有快乐的教师后有快乐的学生。这样,教师的幸福生活尤为重要而急切。为教师的幸福生活尽一份力成了我的责任和使命。2004年6月,本书第一版出来了,我如释重负。
好在不算太差:编辑同志将其归类于“人生哲学的通俗读物”;从大连到石家庄的火车上,一位不是教师的不相识的朋友用十多个小时兴致勃勃地翻看它;我送了一些给朋友,在新课程的影响下,大家没有吝啬鼓励性评价,当他们告诉我,他们同时让自己的家人一起阅读时,我的内心充满感激和幸福;在四川省首届中小学教师读书节组委会推荐的30种精读书目中,它属于其中的一种;2004年11月25日《中国教育报》把它排在2004年10月的教师用书销售排行榜上。我感谢读者朋友们的抬爱! 2004年10月17日,我向四川省教育科学研究所的周林先生讨教,周林先生说他们曾经做了一项实证研究:在对薄弱学校的成因进行调查分析时,他们发现,致“弱”的主要原因不是硬件和经费,而是“人心”。“人心散了”、“无目标了,无追求了”是学校愈弱愈贫的主要原因。因此,对于薄弱学校的改造,他们提出的重要建议是“振奋人心”。在云南,香港“苗圃行动”项目的负责人陈庆云女士谈参与内地希望工程活动,接触内地一些学校教师的感受,她说,最困难的是许多教师并没有意识到自己的责任和使命,缺乏进取和向上的追求。作为教师教育工作者,我始终认为:没有生存追求的根本改变,就不可能有生存方式和行为方式的改变。这样,一切试图改变教师的努力都会带来失望。一年多来,只要有机会,我就虔诚地与中小学教师讨论“教育理想”“教师幸福”等问题,在虔诚的交流中,我从中小学教师身上学到了很多东西,我希望把这些东西补充进去,以弥补“只争朝夕”中可能有的不足。这是进行修订的主要原因。 个别朋友说,这本书适合工作、生活条件比较好的教师看,书中充满了理想主义色彩。对于这个问题,我想做出辩解。就我本意,我更想关注工作、生活条件不利的教师。我想:物质条件本就不利,如果又不能在精神生活上有一些愉快的体验,这些老师的生存状态更加令人担忧,他们更需要引导和帮助。我不否认自己是一个理想主义者,而且我认为,教育应该是理想主义的事业。但在“创造幸福的教师生活”问题上,我也是一个现实主义者。我不主张禁欲,我强调“基本的生活条件、工作条件是幸福生活的基本因素,我们有责任和义务呼吁和争取社会、争取学校、或者通过自己的不断努力进一步改进生活条件和工作条件。”tt真正的幸福应该在求得外在享受中求得内在完善。”但是面对短时间我们无法改变的外界条件,我们就应该现实地从自己能够影响的活动中创造幸福、体验幸福、享受幸福。同时,尽管外在环境非常重要,但我始终觉着幸福终究是主观的感受。我曾对美的追问:“美是客观的吗?如果说是,那为什么不同的人获得的美的感受不同?为什么面对同一个审美对象,人会得到不同的审美体验?心境不同,感受也就不同,这样看来美有主观性了。”美是这样,幸福也是这样。 幸福对每一个人都非常重要。因为重要,所以需要我们讨论,需要我们创造。 编辑推荐:
与中小学教师交流,我真切地感受到了大家的压力和苦恼。我总认为,快乐和幸福是人的权利,教师不能例外。只有幸福的教师才能培养造就幸福的学生,先有快乐的教师后有快乐的学生。这样,教师的幸福生活尤为重要而急切。为教师的幸福生活尽一份力成了我的责任和使命。2004年6月,本书第一版出来了,我如释重负。
好在不算太差:编辑同志将其归类于“人生哲学的通俗读物”;从大连到石家庄的火车上,一位不是教师的不相识的朋友用十多个小时兴致勃勃地翻看它;我送了一些给朋友,在新课程的影响下,大家没有吝啬鼓励性评价,当他们告诉我,他们同时让自己的家人一起阅读时,我的内心充满感激和幸福;在四川省首届中小学教师读书节组委会推荐的30种精读书目中,它属于其中的一种;2004年11月25日《中国教育报》把它排在2004年10月的教师用书销售排行榜上。我感谢读者朋友们的抬爱! 2004年10月17日,我向四川省教育科学研究所的周林先生讨教,周林先生说他们曾经做了一项实证研究:在对薄弱学校的成因进行调查分析时,他们发现,致“弱”的主要原因不是硬件和经费,而是“人心”。“人心散了”、“无目标了,无追求了”是学校愈弱愈贫的主要原因。因此,对于薄弱学校的改造,他们提出的重要建议是“振奋人心”。在云南,香港“苗圃行动”项目的负责人陈庆云女士谈参与内地希望工程活动,接触内地一些学校教师的感受,她说,最困难的是许多教师并没有意识到自己的责任和使命,缺乏进取和向上的追求。作为教师教育工作者,我始终认为:没有生存追求的根本改变,就不可能有生存方式和行为方式的改变。这样,一切试图改变教师的努力都会带来失望。一年多来,只要有机会,我就虔诚地与中小学教师讨论“教育理想”“教师幸福”等问题,在虔诚的交流中,我从中小学教师身上学到了很多东西,我希望把这些东西补充进去,以弥补“只争朝夕”中可能有的不足。这是进行修订的主要原因。 个别朋友说,这本书适合工作、生活条件比较好的教师看,书中充满了理想主义色彩。对于这个问题,我想做出辩解。就我本意,我更想关注工作、生活条件不利的教师。我想:物质条件本就不利,如果又不能在精神生活上有一些愉快的体验,这些老师的生存状态更加令人担忧,他们更需要引导和帮助。我不否认自己是一个理想主义者,而且我认为,教育应该是理想主义的事业。但在“创造幸福的教师生活”问题上,我也是一个现实主义者。我不主张禁欲,我强调“基本的生活条件、工作条件是幸福生活的基本因素,我们有责任和义务呼吁和争取社会、争取学校、或者通过自己的不断努力进一步改进生活条件和工作条件。”tt真正的幸福应该在求得外在享受中求得内在完善。”但是面对短时间我们无法改变的外界条件,我们就应该现实地从自己能够影响的活动中创造幸福、体验幸福、享受幸福。同时,尽管外在环境非常重要,但我始终觉着幸福终究是主观的感受。我曾对美的追问:“美是客观的吗?如果说是,那为什么不同的人获得的美的感受不同?为什么面对同一个审美对象,人会得到不同的审美体验?心境不同,感受也就不同,这样看来美有主观性了。”美是这样,幸福也是这样。 幸福对每一个人都非常重要。因为重要,所以需要我们讨论,需要我们创造。 目录:
第一章 幸福和权利和意义
第一节 教师的幸福现状 第二节 幸福的权利 第三节 幸福的意义 第二章 认识幸福 第一节 “人啊,认识你自己” 第二节 不知死焉知生? 第三节 “上帝死了” 第四节 “以美育代替宗教” 第五节 生命审美与幸福 第六节 生命审美与幸福 第三章 感受幸福 第一节 阳光心态 第二节 职业审美 第三节 不执著于外物 第四节 减少妒忌 第五节 正视自己 第四章 创造幸福 第一节 调整生存取向 第二节 在内化中提升自己 第三节 在外化中实现自己 写作就是学习(代后记) 参考资料 书摘:
书摘
为了更好地理解这种“不完满性”,我们可以和其他动物作一比较。动物学家波特曼在对人类胎儿和动物胎儿详细调查后发现,人是在生理尤其是大脑尚未成熟的状态下出生的。许多动物一出生即可站立和行走,人却需要一年的时间才能做到这一点。波特曼指出,如果人也想达到它们的程度,起码要在母体内停留21个月。从经验中我们也知道,地球上的很多生物,无论是脱胎而来,还是破壳而出,许多生命都可以依赖遗传特性、依靠本能,开始独立的生命历程,而人并不具有这种先天的遗传本能。 人要生存,“这种存在物必须塑造自己”。同时作为地球上最高级的生命形式,人的“塑造自己”的能力又是得天独厚的。正是有了这种塑造能力,人才能内化和占有作为类的人所创造文化的成果,才可能在前人所创造的历史基础上进行生活实践。卢梭在《爱弥尔》中说: “我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以我们需要帮助;我们生来是愚昧的,所以我们需要判断的能力。我们出生时没有的东西,我们成长所需要的东西,全部都需要教育赐予我们。”在此卢梭主要谈的是教育的意义,实际上,教育是为了实现成长,成长才是根本。所以,人从一出生就注定了必须学习,学习是安身立命的根本。 人的精神需要表现在他的求知欲上,这是人的天性。我们要在精神上得到幸福,就必须使智慧的种子——求知欲——开花结果,否则它会白白埋在那里,得不到什么益处。要幸福,就要激发求知欲“塑造自己”。“塑造自己”是指向内部世界的认识和运算,它直接关注个体自身的发展,在个体对自身的发展做出主动的思考、批判、选择目标、策划过程和准备付诸实施的时候,人就具有了主动把握自己人生和命运的个体发展意识和能力。这是人不同于任何生命体的最重要的“自我产生和自我再生”的能力,是人所具有的最重要的能力,也是作为个体的人实现生命价值、获取幸福人生的内在保证。学习是人“塑造自己”的基本方式,成长和完善是“塑造自己”的主要体现。从这种意义上看,学习和成长是人的基本生存方式,也是获得幸福、享受幸福的基本途径。 幸福要从“内化”与“外化”两种创造性审美实践中获得。但遗憾的是,我们谈论审美时,关注得最多的是客体的属性是否满足主体的审美需要,目光只盯在客体上,并没有把自身的成长变化也作为客体审视。在谈论幸福时,我们也主要关注的是影响外部世界的人的力量的展示,却忽略了自身力量的增长和变化。由于缺乏“塑造自己”的生存定位,学习和成长从开发生命潜能、增加入的本质力量的幸福的体验变成了“异化”的力量,我们常说“书山有径勤为路,学海无涯苦作舟”,学习不再是幸福,反而成了痛苦。 其实学习应该是快乐的,内化的快乐,获得成长和进步的幸福早已为许多先哲所认识。 我注意到的是刘老师的一句“我惊呆了”,我要说,刘老师真该为这样的学生、这样的探索、为自己曾为学生的创造提供了机会而骄傲。 分享学生的创造离不开教师的因势利导,这种因势利导激发和展示教师的智慧,体现人的本质力量,会带给教师更强的审美感受。这是小学语文教材《狐狸和乌鸦》的一个教学片断: (学习了课文最后一自然段后,老师打出乌鸦落寞地站在枝头的幻灯图。) 师:请小朋友们仔细观察这时乌鸦的神态,想一想:看着狐狸叼起肉钻进洞里,乌鸦心中会想些什么? (学生稍加思考,纷纷举起小手。) 生:乌鸦伤心极了,心想:哎!都怪我爱听好话,才会上了狐狸的当。 生:乌鸦后悔了:要是我不那么爱听好话,孩子们这会儿就有肉吃了! (师正欲总结,却有一男生跃跃欲试,师便让他发言。) 生:乌鸦心想:嘿!我长这么大了,从没听谁夸我羽毛漂亮、嗓子好,今天总算让我听到了。不就是一块肉么,孩子们别急,我再给你们找去! (顿时,教室里一阵哄笑。师先是一愣,随即笑着问该生。) 师:那么这只乌鸦要是再找到肉,还会让狐狸给骗走吗? 生:不会了,这下它有经验了,不会再上当的。 师:大家别笑,这位同学的想象力真丰富,还能大胆地发表自己的看法。好样的!其实呀,我们每个人都有可能会犯错,关键是犯了错误后怎样对待。如果只是一个劲地埋怨自己、责怪自己是没用的,应该努力去纠正错误,这才是正确的态度。 九 教育评价直接影响教育活动的进行,并能对教育活动起导向作用。如果教育评价仅仅表现为一种对教育成果的等级裁定,其目的仅在于选拔“尖子”,分出孰优孰劣,那么教育过程就必然沦为力争制造优良产品的工业流程,学生在教育过程中体验幸福也便成了空中楼阁。把教育定位于追求人生幸福,教育评价就应以个体的幸福体验为出发点和参照值,后继的教育活动才可能朝有助于个体幸福体验的方向进行。事实上,优良中差只是教育评价的副产品,教育评价更重要的是为了促进发展,为了反思,为厂自我更新机制的健全,“评价不是为了证明,而是为了改进。”因而,应把总结性评价和形成性评价、诊断性评价和发展性评价综合运用,更重要的是应该通过教育评价使学生明白自己的优势和劣势,使教师知道自己以后的教学应做出哪些调幣。 教育评价应该使人获得更大发展的可能性。而被评价者真正接受的评价结果才能使评价产生作用,教育评价的真正作用实际卜取决于评价对象的自我评价。超越裁定,创造忭使用发展性评价需要加强评价主体之间的互相交流,注重他评、自评相结合的有效运用,促进师生之间的互相督促、互相提高,使学牛从教师的占传身教中体会到教师的人格魅力,体验到平等和被尊重的人格尊严,体悟到幸福的真谛。 前几年看过一个资料,介绍了这样一个评价的故事: 在一堂初中地理课上,老师讲授完中国有十大年产1000万吨的大煤矿的具体內容后,让学生回答中国年产1000万吨煤矿的名称? 一个成绩比较优秀的学生站起来,一口气回答了九个,老师没有对他的回答作评价。 这时,一个成绩比较落后的乙学生站起来,说了剩下的一个名称,老师立刻说:“乙同学很不错。”刚说完,他就发现乙同学的脸沉下来了,老师猜到了学生的心思一一“刚才甲同学答对九个,你都不表扬,我答对一个你就表扬,这种表扬还不是在批评我比他笨得多”。 意识到这一点,老师说:“同学们,大家一定很奇怪,刚才甲同学答对了九个我为什么没有表扬,而乙同学答对了一个我却表扬了。我告诉大家,甲同学答对了九个当然该表扬,而乙同学答对了一个却更该表扬,因为,乙同学答的一个与甲同学的九个不重复,说明乙同学听课很认真;另外,乙同学答的一个与甲同学的九个加起来就是全部年产1000万吨的大煤矿,说明乙同学对十个煤矿的情况都知道。你们说,我该不该表扬?” 乙同学一脸的灿烂。 2002年第5期《人民教育》登载了刘春生老师的一篇文章《作业的革命》,介绍了他改革作业布置和批改方法,并在作业布置和批改中享受教师生活幸福的几个故事: 一个学生在作业本当中留下了用铅笔涂拓硬币的印迹,刘老师在作业本上写上了这么一些评语:“看来,你花了许多工夫,很认真!刘老师小时候也这么做过,不同的是,我挨了老师的痛骂,呜……”第二天,学生的作业本交回来了,有这样一句话:“哦,是吗?看来你比以前的老师好多了。” 一个学生在作业本上画了一幅画,有池塘,有荷叶荷花,有青蛙,学生向老师叫板:“把它画下来吧,如果不会画,就为它做一首诗吧。”老师的诗出来了:“一叶一蓬一莲花,一池一声一青蛙,一年一季一自在,一唱一和一歌夏。”全班同学传看:“好诗!” 在《新课程的故事与解读》一书中,我真实地描写了自己的感受:“说实话,读着《作业的革命》,我有点嫉妒刘老师与学生之间那种亲密无间的师生情怀,有点嫉妒刘老师享受的幸福的教育生活。” 十 幸福无疑是教师个人的主观感受,但当一所学校的大多数教师都没有幸福感时,作为学校的负责人就需要认真考虑学校管理的价值观念和方法了。 上海北郊学校校长郑杰曾经将学校价值观题为“为每个孩子创造美好未来”,通过校长、行政领导班子的头脑,辐射渗进学校各个角落的细胞里。渗透到制度、仪式、环境、课程、态度、行为中去。就在这个过程中,有教师问,我们要为每个孩子创造美好未来,那么,我们当老师的有没有未来? …… |