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作者: | |
ISBN: |
9787201048581 , 7201048589
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出版社: | |
出版日期: | 2004-9-1 |
定价: |
¥21.00 元
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内容提要 :
亲爱的读者,您只要步入佛教寺院,就会看到各处都置有器物。这些器物形状一不,设置不同,用途各异,意义专指。您可能既不知道这些器物是干什么用的,也叫不上它们的名字,当然 也就不知道这些器物所包含的佛教意蕴及其使用方法了。
本书正是为了回答您的这些疑问而编写的。
佛教以“戒、定、慧”三学为教化总纲。法器,在佛教中本来有两种含义:第一,是指修行觉悟者或者具有传承佛法才器的人。第二,是指佛教寺院举行祈请、修法、供养、法会等仪式时,或者僧众们生活和修行时,所使用的各种器物,这些器物也被统称为法器。
本书所介绍的关于上面所说的第二种“法器”,而且主要是介绍汉传佛教的法器。
根据用途,法器可分为不同的类别。有些佛教著作将其分为六类,也有些著作将其分为八类。六类是佛教界传统的分法,八类则是试图通过更细密的分类,使人们对这些法器有更深切的了解。
总之,作为佛教使用器物的法器,是僧众们实践佛法、实践佛教礼仪和佛教生活的道具。本书是通俗读本,并没有按照一般佛教法器的分类来选择写作内容,而是尽量挑选那些人们常用的器物来进行分类罗列,并给予解释说明。由于佛教的专门用语往往艰涩深奥,本书也尽量使用通俗易懂的文字来加以表述,尽量使读者便于了解这些佛教的基本知识。
编辑推荐 :
亲爱的读者,您只要步入佛教寺院,就会看到各处都置有器物。这些器物形状一不,设置不同,用途各异,意义专指。您可能既不知道这些器物是干什么用的,也叫不上它们的名字,当然 也就不知道这些器物所包含的佛教意蕴及其使用方法了。
本书正是为了回答您的这些疑问而编写的。
佛教以“戒、定、慧”三学为教化总纲。法器,在佛教中本来有两种含义:第一,是指修行觉悟者或者具有传承佛法才器的人。第二,是指佛教寺院举行祈请、修法、供养、法会等仪式时,或者僧众们生活和修行时,所使用的各种器物,这些器物也被统称为法器。
本书所介绍的关于上面所说的第二种“法器”,而且主要是介绍汉传佛教的法器。
根据用途,法器可分为不同的类别。有些佛教著作将其分为六类,也有些著作将其分为八类。六类是佛教界传统的分法,八类则是试图通过更细密的分类,使人们对这些法器有更深切的了解。
总之,作为佛教使用器物的法器,是僧众们实践佛法、实践佛教礼仪和佛教生活的道具。本书是通俗读本,并没有按照一般佛教法器的分类来选择写作内容,而是尽量挑选那些人们常用的器物来进行分类罗列,并给予解释说明。由于佛教的专门用语往往艰涩深奥,本书也尽量使用通俗易懂的文字来加以表述,尽量使读者便于了解这些佛教的基本知识。
目录 :
引言――步入寺院当敬法器
修行习佛的生活器
引接根机菩提子――念珠
枯坐蒲团万虑空――蒲团
一瓶一钵一无金――净瓶
老僧倚杖青松侧――拄杖
汲井漱寒齿 清心佛尘服――齿木
一钵即生涯 随缘度岁华――钵盂
末若清虚者 带索披玄裘――三衣
僧衣东渐有新创――汉传僧衣
冷风解烦怀 寒泉濯温手――澡豆
佛观一钵水 八万四千虫――漉水囊
坐禅三昧护身衣――尼师坛
恒持经文坐绳床――绳床
佛家生活的其他器具――禅镇、禅?痢⑶?录、界尺、针筒
祝祷礼敬的赞诵器
晓击破长夜 暮击觉昏衢――钟
然灯见栖鸽 作礼闻信鼓――鼓
松日明金像 山风响木鱼――木鱼
草堂僧语息 云阁磬声沉――磬
唱佛歌赞有伎乐――铙钹
世世得好音――铃铎
间普周遍除魔障――法螺
各宜醒觉叩轻声――板
儆戒遵规一持物――戒尺
礼敬祝拜皆呈献――哈达
虔诚恭谨的供养器
持戒精进一瓣香――香
一念一炉香火里――香器
慈悲净心散天华――花
聚似锦繁华,妙香庄严――花器
一灯长夜佛前明――灯明
擎星星灯火,照亮前程――灯器
清茶素食悦佛僧――饮食
容粗茶淡饭,佛心赤诚――饮食器
息灾净心福愿满――宝瓶
最上福田即佛陀――舍利塔
装饰道场的庄严器
……
护法增威的示威器
结语