论文学艺术
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内容提要：
这是一本歌德的著作，整本书包含的艺术范围极广，包括文学、诗歌与绘画。歌德从自身的艺术角度出发，对一些画做了一番自己的评估，并对一些诗歌创作人做了一些介绍，读者可以通过这本书，来了解这些名画与著名文学艺人在歌德眼中是怎样的。
该书为歌德的一本文集，汇集了歌德对文学艺术的评论和见解。书中配有插图百余幅，不仅全面地涉及文集中所论及的主题，而且收录了当时著名的画家为歌德画的肖像和歌德自己的画作，展示了歌德的生平足迹，是歌德的思想与生平的生动传记。 作者简介：
歌德：（Johann Wolfgang Von Goethe l749～1832）德国著名诗人，欧洲启蒙运动后期最伟大的作家。他生于法兰克福镇的一个富裕市民家庭，曾先后在莱比锡大学和斯特 拉斯堡大学学法律，也曾短时期当过律师，但主要志趣在文学创作方面，是德国“狂飙突进”的中坚，1775～1786他为 改良现实社会，应聘到魏玛公国做官，但一事无成，他不但没战胜德国市民的鄙俗气，“相反，倒是鄙俗气战胜了他”（马 克思）。于是，1786年6月他化名前往意大利，专心研究自然科学，从事绘画和文学创作。1788年回到魏玛后只任剧院监督， 政治上倾向保守，艺术上追求和谐、宁静的古典美。1794年与席勒交往后，随着欧洲民主、民族运动的高涨和空想社会主义 思想的传播，他的思想和创作也随之出现了新的飞跃，完成了《浮士德》等代表作。
歌德不仅善绘画，对自然科学有广泛研究，其创作囊括抒情诗、无韵体自由诗、组诗、长篇叙事诗、牧童诗、历史诗、 历史剧、悲剧、诗剧、长篇小说、短篇 编辑推荐：
这是一本歌德的著作，整本书包含的艺术范围极广，包括文学、诗歌与绘画。歌德从自身的艺术角度出发，对一些画做了一番自己的评估，并对一些诗歌创作人做了一些介绍，读者可以通过这本书，来了解这些名画与著名文学艺人在歌德眼中是怎样的。
目录：
纪念莎士比亚命名日
对自然的简单模仿、虚拟，独特风格 文学上的无短裤主义 柏拉图作为基督启示的同路人 论叙事文学与戏剧文学 论拉奥孔 论艺术作品的真实性和或然性 《雅典神殿入口》发刊词 收藏家及其亲友 评狄德罗的《画论》 论席勒的《华伦斯坦》 阿勒曼方言诗歌 为《拉摩的侄儿》加的注释 最后一次艺术展有感 《男童的神奇号角》 《在世的柏林学者的画像和自传》 戈特利布?项勒的诗歌和自传 大众诗歌读本编选计划 人为天才的时代 料隆的牛 德国戏剧 诗人罗斯达尔 莱茵河和美因河畔的艺术与古代史 说不尽的莎士比亚 文学的自然形式 约瑟夫?波希论列奥纳多?达芬奇在米兰创作的《最后的晚餐》 斐加利亚的浮雕 古代与现代 古典派和浪漫派在意大种的激烈斗争 印度文学以及中国文学 卡尔德隆的《空气的女儿》 论绘画题材 谈谈克奈贝尔翻译的卢克莱修的作品 “德国的吉尔?布拉斯” 弗里德里希?吕克特的《东方的玫瑰》 德国的建筑艺术 尤斯图斯?默泽尔 德国的自然诗人 西班牙的叙事谣曲 曼特尼亚的《恺撒的凯旋》 再论曼特尼亚的《恺撒的凯旋》 纪念拜伦男爵 演员守则 欧里庇得斯的《独眼巨人》 《最近的晚餐》，乔托的湿壁画 外来石 塞尔维亚的歌 路德维希?蒂克的《戏剧评论》 但丁 再说说荷马 亚里斯多德《诗学》补遗 劳伦斯?斯特恩 尼布尔的《罗马史》 《尼贝龙根之歌》 “German Romance” 基督和十二个《旧约》和《新约》人物：给雕塑家的建议 向青年作家再进一言 对轻年作家的善意的回答 关于“世界文学”的重要论述 温克尔曼 附录：歌德生平和创作年表 书摘：
请读片断
文学上的无短裤主义 在《柏林时代及其趣味文库》本年度第三期上刊载一篇题为《论德国人的散文与辩才》的文章，编者们自己承认，他们刊登这篇文章不是没有顾虑的。至于我们，并不指责他们采用了这份不成熟的文稿，因为，文库就应当收藏代表一个时代特征的证据，既然如此，同时把这个时代的丑陋的东西永久保存下来也是它的职责。虽然用以表示具有广博精神的那种斩钉截铁的语气和套路在我们的批评界并不新鲜，但是个别人退回到更为粗野的时代还是值得注意的，因为谁也无法阻挡他们。因此，虽然我们必须讨论的问题已经多次讨论过，并且或许以前的讨论比我们的讨论更好，《季节女神》杂志还是想在这些应该讨论的问题的范围内保存一份证据，证明除了那些对我们的作家不公正的过分的要求以外，还有人默默地对那些同他们的努力相比报酬过于菲薄的作家怀着公正而又感激的感情。 文章的作者对于德国人没有写出优秀的、经典的散文作品感到遗憾，于是他高高地抬起他的脚，想迈一大步就可以几乎越过我们的几十位最优秀的作家，他不说出他们的名字，而是用有节制的赞许和严厉的斥责刻画他们，以至于让人很难从他那漫画式的描绘中再认出这些作家来。 我们确信，没有一位德国作家认为自己是经典的，他们每一个人对于自己的要求都比特尔西特斯杂乱无章的要求严格，特尔西特斯反抗的是一个使人敬仰的社会，这个社会绝不要求人们必须赞赏它所作的努力，但它可以期待人们会赏识它的努力。 我们并不想对我们面前这篇不论是构思还是写作均属低劣的文章加以评注。我们的读者读完这篇已经标明出处的文章，不仅会感到厌恶，而且还会批判和惩罚那种硬要挤进优秀者行列，把优秀者排斥出去，由他们自己取而代之的粗野放肆的做法，这种做法是真正的无短裤主义。只不过，对于这种粗野的强求反抗得还不够。 谁要认为，把特定的概念同他讲话或者写文章时使用的词结合起来是一项绝对必要的职责，他就很少会使用诸如经典作家、经典作品这样的表达方式。一个经典的民族作家在什么时候和什么地点会产生呢？在这样的情况下：他在自己民族的历史上发现了伟大的事件同它们的后果处在幸运的和意义重大的统一之中，他不放过他同胞的思想中的伟大之处，不放过他们感情中的深沉，不放过他们行为中的坚定不移和始终如一，他自己充满民族精神，并且由于内在的禀赋感到有能力既对过去也对现在产生共鸣，他发现，他的民族已有很高的文化， …… |