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内容提要:
中国传统治道是中国古代思想的原生形态,具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源,无论是对于建立中国思想研究的主体性,还是对于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序,促进人类文明的持续发展,都具有十分重要的意义和作用。
“治道”原本就是中国传统思想特有的范畴,早在先秦时期就已形成,秦汉以后被历代思想家,政治家所广泛使用。 本书深入浅出地对刘劭人材思想评论进行了研究与阐述,无论是对于建立中国思想研究的主体性,还是对于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序,促进人类文明的持续发展,都具有十分重要的意义和作用。 目录:
上编 刘劭的人材思想
第一章 刘劭?《人物志》?人材 一、刘劭与《人物志》 二、人才与研究刘昭人才思想的维度 第二章 “气质”论――人材形成思想 一、含元一以为质 二、禀阴阳以立性 三、体五行而著形 四、苟有形质,犹可即而求之 五、失缪之由,恒在二尤 六、英雄理想人格与圣贤理想人格 第三章 才德论――人材分类思想 一、才性与才德 二、圣人《兼德》、兼材才德相资 三、“偏至之材”才德殊用 四、“二元”才德观之意义 第四章 名实论――人材任用思想 一、质于理合 二、能与任宜 三、名以实生 四、以实检名 五、综核名实:得与失 第五章 无为论――人材分工思想 第六章 “和”“协”论――人材协作思想 第七章 “观”“视”论――人材识别思想 下编 管理、制度和文化视野下的人材 第八章 比较论――刘劭思想的管理学审视 第九章 制度论――制度与人材的关系 第十章 文化论――文化与人材的关系 结语 附录 主要参考文献 后记 |