做人做事有窍门

第一章 做人要有新思维
变――随机应变，应时而动
圆――做事灵活，圆通周到
争――主动出击，当仁不让
第二章 成大事者善用外物
借――善借于物，借势而起
巧――因人而异，灵活施用
柔――以柔制刚，赢得人心
第三章 做人不可缺谋略
让――以退为进，屈伸有度
愚――大智若愚，愚中藏智
诈――兵贵其变，无往不利
谋――老谋深算，智者无畏
第四章 朋友是一生的资本
慎――近朱者赤，近墨者黑
诚――以诚相待，远朋自来
第五章 个人的修炼
恒――持之以恒，水滴石穿
忍――百忍成金，忍者无敌
信――一诺千金，无信不立
第六章 人格的至尊魅力
德――以德待人，德馨众服
正――恪守原则，有规有矩
谦――谦谦君子，温润如玉

《老子》里说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子认为，有道德的上善之人，有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢?水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。
老子弘扬水的精神，其实是在宣扬一种处世哲学，做人要与水一样，有极大的可塑性。水性柔而能变形：在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盆中是杯盆之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人也是这样，你总会遇到各种各样的问题，随机应变就显得非常重要。曾经取得的成功并不能昭示未来，人生总是千变万化的，一样的问题在不同的时期需要的解决办法也许会完全不同。聪明者一定会因时制宜，因地制宜，成就周围人的同时，也成就了自己。
变的最终目的就是使自己永远处于主动地位，驾驭事态发展，以实现既定目标，变从功用上讲不外乎保持主动和变被动为主动两种。只知道“一条道跑到黑”的人是没有资格谈为人处事之道的。P4
引申到法与理的范畴，同样如此：法是方的，理是圆的。在一部电视剧中，包拯说：“律是硬的，情是软的。”比如戏剧中的《铡美案》，陈世美按律当斩。可是杀了他，皇姑就成了小寡妇；况且，陈本人是一名状元，天下只有一个，从保护人才的角度也可以赦免他，当然，这是“理”，掺入了很大的“人情”成分，无奈法是方的，所谓“王子犯法与民同罪”。尽管赦免有赦免的理由，但是斩首更有斩首的依据。法的权威性和公正性就在于它的“方”，惟有这种不讲人情，不近常理的“方”才成就了法的尊严。
方圆之术，可以说是一种以屈求伸的本领，它是运用智慧来巧妙地为人处世，战胜敌人。真正的“方圆”人，行动时干练、迅捷，不为感情所左右；退避时，能审时度势，全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。
唐朝时期，位居高官的柳宗元，严正刚直，蔑视权贵，抨击官场丑恶，显得锋芒毕露，以致遭到种种打击，最后被逐出京城长安，流放到南方边境。直到这时，他才有所觉悟：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。”柳宗元经历了严重挫折后，开始认识到：内心方正固然是好的，可缺少的就是圆通。因而，不能进退自如，难免会使自己陷入被动境地。“行圆”，有它则会一帆风顺，无它则是逆水行舟。P14